Assumint el teu esguard

Ntchs, vendrán más años...

2007-10-11T22:54:00.000+02:00

Vendrán más años malos
Y nos harán más ciegos;
Vendrán más años ciegos
Y nos harán más malos.

Vendrán más años tristes
Y nos harán más fríos;
Y nos harán más secos
Y nos harán más torvos.

Rafael Sánchez Ferlosio

Pasaporte soviético

2007-09-24T23:26:00.001+02:00

Je dévorerais la bureaucratie comme un loup,
je n’ai pas le respect des mandats,
et j’envoie à tous les diables paître
tous les « papiers ».

Mais celui-là...

Longeant le front des compartiments et cabines,
un fonctionnaire bien poli s’avance.

Chacun tend son passeport, et moi je donne
mon petit carnet écarlate.

Pour certains passeports on a le sourire,
d’autres on cracherait dessus.

Au respect ont droit, par exemple,
les passeports avec lion anglais à deux places.

Mangeant des yeux le brave monsieur,
faisant saluts et courbettes,
on prend comme on prend un pourboire,
le passeport d’un Américain.

Pour le Polonais on a le regard
de la chèvre devant l’affiche.
Pour le Polonais le front est plissé
dans une policière éléphanterie
d’où cela sort-il et quelles sont ces
innovations en géographie ?

Mais c’est sans tourner le chou de la téte,
c’est sans éprouver d’émotions fortes
qu’on reçoit les papiers danois
et les suédois de diverses sortes.

Soudain, comme léchée par le feu,
la bouche du monsieur se tord.

Monsieur le fonctionnaire
a touché la pourpre de mon passeport

Il le touche comme une bombe,
il le touche comme un hérisson,
comme un rasoir à deux tranchants,
il le touche comme un serpent à sonnettes,
à vingt dards, à deux mètres de longueur et plus.

Complice a cligné le regard du porteur,
qui est prét à porter vos bagages pour rien.

Le gendarme contemple le flic,
le flic le gendarme.
Avec quelle volupté la caste policière
m’aurait fouetté, crucifié,
parce que j’ai dans mes mains,
porteur de faucille,
porteur de marteau,
le passeport soviétique.

Je dévorerais la bureaucratie comme un loup,
je n’ai pas le respect des mandats,
et j’envoie à tous les diables paître
tous les « papiers », mais celui-là...

Je tirerai de mes poches profondes
l’attestation d’un vaste viatique.
Lisez bien, enviez
je suis
un citoyen
de l’Union Soviétique.

Vladimir Maïakovski, 1929

Himnos (voten ustedes)

2007-06-23T19:02:00.001+02:00

Aquí dejo a los propuestos:

Francia, La Marseillaise:

De la escena de Casablanca. Uno de los favoritos.

Ruso/Soviético:

También es muy bueno.

USA, The Star Spangled Banner:

Por Whitney Houston.

Reino Unido,God save the Queen (oficioso):

La versión alternativa de los Sex Pistols era mejol.

Gales, Hen Wlad Fy Nhadau (Tierra de Mis Padres):

Catalunya, ,Els Segadors:

Nostá mal.

Alemania, Das Lied der Deutschen o das Deutschlandlied (La canción de los alemanes):

Y a invadir Polonia.

Alemania Oriental:

Hay que reconosé que los comunistas otras cosas no, pero lo de los himnos no se les daba mal.

Irlanda, Amhrán na bhFiann (Canción del Soldado):

Aunque hay otras canciones irlandesas que están muy bien y aprovecho pa ponerlas:
SAM Song:

Go On Home British Soldiers:

The Old Brigade

El de España no lo pongo que es mu malo y no tiene ni letra. En todo caso la de Pemán y no sé si sería peor. De todas formas, puedo incluir cualquier cosa que no esté en la lista.

Sarkozy y el jurngolerismo

2007-06-11T20:16:00.000+02:00

Le peuple français s'est exprimé. Il a choisi de rompre avec les idées, les habitudes et les comportements du passé. Je veux réhabiliter le travail, l'autorité, la morale, le respect, le mérite. Je veux remettre à l'honneur la nation et l'identité nationale. Je veux rendre aux Français la fierté d'être Français. Je veux en finir avec la repentance qui est une forme de haine de soi, et la concurrence des mémoires qui nourrit la haine des autres.

(Primer discurso de Sarkozy tras ganar las elecciones)

Me llama la atención su parecido con el pensamiento glandular del parroquiano de una taberna cualquiera cuando su equipo va mal. En este caso es Francia la que va mal y el amigo Nicolás pretende cambiarlo rehabilitando el trabajo, la utoridá y demás. El parroquiano, cuando en su dipsomanía de fin de semana -el júrngol es mejor verlo borracho domingo a domingo-, analiza las causas de la mala marcha del equipo, nos descubre que los futbolistas no sudan la camiseta, que son unos vagos, que tienen que currar más, por lo que, ya les vendría bien un entrenador autoritario, que les metiera en citura e impusiera disciplina. Luego está la otra parte de que "no sienten los colores" y así no se va a ninguna parte... Je veux remettre à l'honneur la nation et l'identité nationale. Je veux rendre aux Français la fierté d'être Français.

El Roto

2007-04-16T18:48:00.000+02:00

Cuando pueda respondo a mi blog y al de Gawyn.

Dos comentarios

2007-02-17T13:24:00.000+01:00

Ya he dicho varias veces que si la negociación y el diálogo nos llevan al fin de ETA, pues bienvenidos sean. Porque, en todo caso, lo que se pueda ceder no es algo en lo que yo crea. Ahora bien, si se hace, quienes estén en ello han de tener mínimamente claro qué es lo que se quiere o hasta dónde se está dispuesto a llegar. El amigo Hobsbawm comentaba en Entrevista sobre el siglo XXI sus preocupaciones sobre la verión "blairiana" de la izquierda moderna porque Blair, más que ningún otro dirigente político, había aceptado la lógica de la investigaciones de mercado. Y el otro día, Jordi Barbeta en La Vanguardia comentaba que Blair y Zapatero vivían siempre pendientes de las encuestas y palabras repetidas como diálogo no son casuales sino causales -por la acogida o no de la opinión pública-. No es sólo la deriva socioliberal debidamente elogiada por The Economist como en su tiempo lo fue la tercera vía, sino que los parecidos entre ambos son cada vez mayores. Y, dejando a un lado todas la implicaciones generales que pueda tener este nuevo modelo desideologizado de izquierda -sólo confirmar lo que todos sabiamos, que lo del sociatismo y demás, no es izquierda sino izquierda estética-, lo que temo es hasta qué punto se está actuando así respecto a ETA. Hasta qué punto se va en una dirección u otra dependiendo de los gustos del consumidor, más teniendo en cuenta que el pepé por su parte, también intentará, como en las manifestaciones de/con la AVT y demás organizaciones afines o antizetapé, vender su producto a ese consumidor. Porque si no se tienen las cosas claras, o más bien, si no se pueden tener las cosas claras, si todo va dependiendo de cómo sople el viento, es muy difícil que el diálogo, la negociación o lo que sea salgan bien. Y entonces casi mejor no haber empezado. Quicir, el diálogo y la negociación pueden ser unos instrumentos para terminar con ETA, pero jugar al diálogo y la negociación, no. Eso sí, si se mantiene toda la apariencia puede serle útil al soe en las próximas elecciones. Pero otro caso como el de Barajas no creo que lo aguanten.

"Ya saben ustedes cuál es la situación política; de la política, por llamarla de alguna forma, institucionalizada. Se puede resumir en un chascarrillo: mi partido, que malgobierna desde hace treinta años, ha tenido ahora la revelación de que se malgobernaría mejor en compañía del Partido Revolucionario Internacional; y sobre todo si en aquella butaca -señaló la suya detrás de la mesa- viniese a sentarse el señor Amar. La visión del señor Amar que desde aquella butaca ordena disparar sobre los obreros en huelga, sobre los campesionos que piden agua, sobre los estudiantes que piden no estudiar: como mi predecesor que en paz descanse, y aún mejor; esta visión, tengo que confesarlo, también a mí me seduce." (Leonardo Sciascia, El Contexto)
Quien hace el discurso es el Ministro del Interior -lógicamente, la butaca es la de su ministerio-. Su partido es la Democracia Cristiana que gobernó largos años en Italia con apoyos tanto del PSI como, en los 70, del PCI; y que en los 90 despareció junto con otros partidos enmedio de escándalos de corruptelas y trinques. El Partido Revolucionario Internacional es un eufemismo del PCI -Amar es el líder del partido. Y, salvando las distancias cronológicas y geográficas, este fragmento de Sciascia viene bien ante la pregunta de: ¿por qué los principales partidos del Tripartit cedieron una conselleria importante como la de Interior a ICV-EU? Evidentemente, con las distancias, Saura no necesitará dispararar porque no es tiempo de estas cosas. Pero, ¿cómo no pensar en este fragmento de Sciascia cuando se encarga de desalojar okupas y reprimir a los grupúsculos antisistema? El PSC y ERC han sufrido un gran desgaste por exceso de protagonismo negativo e ICV-EU se ha beneficiado de ello. Ahora los primeros callan -Montilla porque es un robot-tecnócrata soso e inexpresivo y a Carod le habrán puesto el bozal- mientras que Saura se va llevando todos los palos de la nueva legislatura. ICV es más izquierda estética, rollo más alternativo, biopijo y con florecillas -el socio minoritario EU, cuyo principal partido es el PCC, es marxista-leninista y su líder, Miralles, realiza grandes cosas como ir a manifestaciones a favor de Castro y discutir sobre la ideología de Superman. Y con este débil andamiaje ideológico, sólo hay que dejarlos solitos. La mujer de Saura declaró sentirse más próxima a los okupas que a los propietarios, mientras su marido reparte a los okupas y el matrimonio es propietario de grandes chalets de descanso. No contenta con esto, se declara "antisistema", mientras vive del Sistema por medio de la política institucional municipal y está perfectamente metida en él. Vamos, que lo próximo es ver a socios del Barça declararse anticulés. En resumen, que el PSC y ERC calcularon bien la jugada de la conselleria de Interior y en las próximas elecciones, dudo que vuelva a haber un escape de votos hacia ICV-EU.

Se hizo justícia

2007-02-09T23:40:00.000+01:00

Mastropiero ha hecho una crónica del Unicaja-Barça del pasado jueves. La verdá es que el partido no tuvo mucha historia, juego de mashotes del Barça defendiendo como Dios manda y bususcando los rechaces en los tiros fallados y el Unicaja que no sabía cómo meterla desde el primer cuarto. Así que vi a prosedé a la conclusión pertinente de que hay una ley superior, algo metafísico, una leve tecla tocada por Dios para transmitirnos esperanza, una justícia en el cielo por encima de los hombres, ya que, aunque sólo sea en este pequeño deporte de grandes hombres, nos queda la simple simbología moral de que el Bien derrota al Mal cada vez que hay un partido o serie a vida o muerte.

Lost & Prision Break. Descarga directa

2007-02-03T17:41:00.000+01:00

Pa los fans de estas dos series, aquí sus pongo los links de descarga directa de lo que se ha hecho hasta ahora. El formato es pequeño -100 Mb-, pero bueno, se puede ver. Hay otras formas para evitar el tiempo de espera de rapidshare o megaupload, pero si alguien no sabe cómo hacerlo, siempre queda la solución algo chapucera de desconectar y volver a conectar interné. Las gracias, supongo, a la página de darkville y un granti tipo llamado killer, o al menos eso es lo que pone en los subtítulos -los capítulos son en VO subtitulada-.

LOST:

Temporada 1:

1x01"Pilot: Part 1"
1x02"Pilot: Part 2"
1x03"Tabula Rasa"
1x04"Walkabout"
1x05"White Rabbit"
1x06"House of The Risng Sun"
1x07"The Moth"
1x08"Confidence Man"
1x09"Solitary"
1x10"Raised by Another"
1x11"All The Best Cowboys Have Daddy Issues"
1x12"Whatever The Case May Be"
1x13"Hearts & Minds"
1x14"Special"
1x15"Homecoming"
1x16"Outlaws"
1x17"In Translation"
1x18"Numbers"
1x19"Deus Ex Machina"
1x20"Do No Harm"
1x21"The Greater Good"
1x22"Born To Run"
1x23"Exodus I"
1x24"Exodus II" (1)(2)(3)(4)

Temporada 2:

2x01"Man of Science, man of Fait"
2x02"Adrift"
2x03"Orientation"
2x04"Everybody Hates Hugo"
2x05"...And Found"
2x06"Abandoned"
2x07"The Other 48 Days"
2x08"Collision"
2x09"What Kate Did"
2x10"The 23rd Psalm"
2x11"The Hunting Party"
2x12"Fire + Water"
2x13"Hearts & Minds"
2x14"The Long Con"
2x15"One of Them"
2x16"Maternity Leave"
2x17"The Whole Truth"
2x18"Lockdown"
2x19"Dave"
2x20"S.O.S."
2x21"Two for the Road"
2x22"?"
2x23"Three Minutes"
2x24"Live Together, Die Alone"

Temporada 3:

3x01 "A tale of two Cities"
3x02 "The Glass Ballerina"
3x03 "Further Instructions"
3x04 "Every man for himself"
3x05 "The Cost of Living"
3x06 "I Do"
3x07 "Not in Portland"
3x08 "Flashes before your eyes"

En caso de requerirse, la contraseña es www.darkville.k25.net

PRISION BREAK:

Temporada 1:

1x01 "Pilot"
1x02 "Allen"
1x03 "Cell Test"
1x04 "Cute Poison"
1x05 "English, Fitz or Percy"
1x06 "Riots, Drills and The Devil"
1x07 "Riots, Drills and The Devil (part II)"
1x08 "The Old Head"
1x09 "Tweener"
1x10 "Sleight Of Hand"
1x11 "And Then There Were 7"
1x12 "Odd Man Out"
1x13 "End of the Tunnel"
1x14 "The Rat"
1x15 "By the Skin and the Teeth"
1x16 "The Brothers Keeper"
1x17 "J-Cat"
1x18 "Bluff"
1x19 "The Key"
1x20 "Tonight"
1x21 "Go"
1x22 "Flight"

Temporada 2:

2x01 "Manhunt"
2x02 "Otis"
2x03 "Scan"
2x04 "First Down"
2x05 "Map1213"
2x06 "Subdivision"
2x07 "Buried"
2x08 "Dead Fall"
2x09 "Unearthed"
2x10 "Rendezvous"
2x11 "Bolshoi Booze"
2x12 "Disconnect"
2x13 "The Killing Box"
2x14 "John Doe"
2x15 "The Message"
2x16 "Chicago"
2x17 "Bad Blood"

Si hay alguna problema ya intentaré ver qué se puede hacer o qué pudo encontrar.

(Re)bautizar

2007-02-01T01:57:00.000+01:00

Siguiendo con la buena idea de Gawyn, pongo esta entrada para propuestas de nuevos nombres para nuestros queridos partidos políticos. Quicir, por nominalismo hasta deberíamos pensar que los sociatas son socialistas, el pepé "popular"... Y como todo es un circo, como todo es mentira, pues vamos a hacerlo bien. Así, el soe sería el Partido del Buen Rollo, el pepé el Partido de los Buenos Españoles,... Con el peneuve estoy pensando con algo cuyas siglas puedan ser PRI, con siutadans algo así como Partido Victimista Antivictimista del Individuo Personal pero no me termina de gustar.

15 años

2006-12-25T00:43:00.000+01:00

Por estética musical y demás: ¡Viva la Unión Soviética! Aunque lo de las desfiladas es muy orwelliano.

Si es que son unos radicales...

2006-12-22T18:27:00.000+01:00

A veces he comentado con Luís/Mastropiero o algún que otro miembro de la vieja guardia malagueña el forofismo de las nuevas generaciones. Aunque si bien es cierto que ocurre en todos los sitios, la verdá es que las NNGG verdimoradas llegan a límites de forofismo abracadabrantes. Veamos, por ejemplo, un reciente hilo del foro acebé.

Un tal The green hell empieza con esta reflexión:

"Garbajosa es mejor que Nowitzky, lo dije hace algún tiempo y veo que no me equivoco:
Garbajosa fue elegido mejor 4 del mundial donde jugaba Dirk
Garbajosa está liderando a los raptors haciendo muy buenas estadisticas

A mi me dan a elegir entre Dirk y Jorge y no me lo pienso ni dos veces..."

Luego insistió en su postura y dictaminó que si Jorge se tirase lo que el alemán y aún recibiendo la misma defensa y demás, "incluso creo que tendría más.." (Puntos por partido).

Pero está el lector equivocado si cree que "el infierno verde" no era superable. Un indivuduo/a con nick siempremalaga nos dejó uno de los mejores documentos de la historia del foro:

estoy totalmente de acuerdo con the green hell. garbajosa es el típico jugador que hace de todo y bien. me da igual que el aleman meta 30 puntos si se tira 40 tiros por partido. individualmente quizas sea mejor, pero como el baloncesto es un juego de equipo en el que es fundamental defender, rebotear, pasar, visión de juego, etc, creo que garbajosa es mejor, ya que es mejor en estas facetas.

igual caso se produce con berni rodriguez, que a mi juicio es uno de los jugadores mas infravalorados de la historia. los que vemos a berni domingo tras domingo sabemos lo bueno que es y es increible todo lo que aporta al juego. para mí, berni está al nivel de los grandes escoltas nba, como bryant o iverson ( si no los supera). estos jugadores única y exclusivamente son mejores que berni en anotación ( y porque se las tiran todas tambien), berni los defenderia segandolos totalmente, y ademas metería sus puntos. berni tiene una capacidad de leer el juego y saber qué hacer en cada momento que para mí lo convierte en unos de los grandes, aunque su aportación no se vea reflejada en la valoración.

Creo que sobran observaciones. O sólo una, que aunque prácticamente ya no pase por el foro acebé, siempre habrá algo que merezca la pena ser leído.

Grandes notícias de nuestros días: El asunto de los CCMC o la última crisis del primer tripartito

2006-12-15T21:59:00.000+01:00

Recupero esto del Mayo pasado, días antes de que Maragall botara a ERC del Govern...

Zaplana afirma que la transferencia de los CCMC es "un paso más hacia la secesión" y "una nueva traición al espíriu constitucional"

ELMUNDO.ES

MADRID.- El portavoz del Grupo Popular en el Congreso, Eduardo Zaplana, ha acusado al PSOE de "seguir fomentando la secesión" por su decisión de transferir la mitad de la gestión de los CCMC (Centros de Control sobre la Micción Canina) a la Generalitat.

En declaraciones a la cadena Cope, Zaplana criticó que, bajo su punto de vista, se "está debilitando a España en todos los frentes posibles" para dar más poder al Ejecutivo autonómico catalán.

"Sin un Estado fuerte, no hay autonomías. Sin un Estado fuerte, el Estado de las Autonomías no funciona. Sin un Estado, el concepto de autonomía es absolutamente vacío", enumeró, por lo que ahondó en la necesidad de "no ceder más competencias del Estado" y menos si "son de la trascendencia e importancia de los CCMC" destacó.

"A la ciudadanía", continuó Zaplana no se le ha dicho que "a partir de ahora los perros catalanes podrán tener más derechos a la hora de mear que el resto de perros españoles" y que eso el algo que "el Partido Popular no puede tolerar".

Zaplana terminó aseverando que los socialistas habían "perdido el rumbo" y que este episodio confirmaba su "deslealtad a la nación española y traición al espíritu constitucional"

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/05/10/espana/114727O632.html

LA CESIÓN DE LOS CCMC
De la Vega asegura que el Gobierno ha hecho "lo posible" para llegar a un acuerdo y que la cesión del 50% de la gestión de los CCMC "dinamizará y facilitará" el control de las meadas de los perros catalanes.

IGNACIO RUPÉREZ -Madrid.

La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega , ha asegurado que han hecho todo "lo posible" para llegar a un acuerdo, pero que tranferir al completo la gestión de los CCMC tal y como quería ERC "no era viable".

Sobre las declaraciones del presidente de la Junta de Extremadura, Juan Carlos Rodríguez Ibarra en que decía que "no estaba dispuesto a tolerar que un perro catalán fuese diferente de un perro extremeño" ha apuntado que las "respeta pero no comparte".

http://www.elpais.es/articulo/20061OO7elpepunac_8/Tes/elpporesp/

Maragall señala la buena voluntad de Zapatero para que Catalunya pueda gestionar los CCMC
• El 'president' asegura la cesión de la mitad de la gestión de los CCMC supone una gran mejora y agradece el esfuerzo de Zapatero
• No entiende las protestas de ERC porque 50% es mejor que nada

AURELI TOTUSAUS
BARCELONA

El presidente de la Generalitat, Pasqual Maragall, ha afirmado que gracias a la buena voluntad de Zapatero "se ha logrado un avance importante" de cara al control de las micciones caninas catalanas y ha agradecido el "gran esfuerzo" de José Luis Rodríguez Zapatero para que las negociaciones entre el Ejecutivo central y el autonómica concluyeran con éxito.

LA COHESIÓN DEL TRIPARTITO
Respecto a las protestas de ERC porque Zapatero se había comprometido a ceder la gestión en su totalidad, Maragall ha asegurado "no entender" su actitud ya que "tener la mitad de la gestión es mejor que nada".

Ante la pregunta sobre si este nuevo desacuerdo podría afectar a la cohesión del Tripartito, ha dicho que "más descohesionado ya no puede estar" y que por eso "no le preocupa".

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=6&idioma=CAS&idnoticia_PK=3=O2732&idseccio_PK=130&h=

Carod critica al PSOE per no complir les seves promeses
Assegura que Zapatero s'ha fet enrere després d'assegurar fa quatre mesos que cediria la totalitat de la gestió dels CCMC a Catalunya.

Redacció
BARCELONA

El líder republicà assegura que una Catalunya important "ha de poder controlar com pixen els seus gossos"

El president d'ERC, Josep-Lluís Carod-Rovira, va criticar al PSOE pel fet d'haver-se fet enrere del que havia dit al Gener i que "tenir el 50% de control de la gestió no era pas amb el que haviem quedat".
Va assegurar que aixó mostrava que "amb el PSOE no s'hi pot acabar de confiar".
El líder d'Esquerra va afirmar que per a que Catalunya pogués tenir un mínim de dignitat nacional, hauria de "controlar com pixen els seus gossos". I va perguntar-se "¿Quina nació respectable pot delegar en d'altres el control de la micció del seus cans?". Per finalitzar dient que "clar que per culpa d'en Zapatero i d'en Mas tampoc sóm una nació".

http://www.avui.cat/avui/diari/06/maig/21/12O121.htm

Beatriz

2006-12-12T12:49:00.000+01:00

Beatriz, Beatriz Elena, Beatriz Elena Viterbo, Beatriz querida, Beatriz perdida para siempre, soy yo, soy Borges.

Tenía que ponerlo, hace tiempo que se me quedó pegado.

Varios: Tests, Kymlicka, Galeano y Barça

2006-12-12T00:18:00.000+01:00

Últimamente han circulado tests que decían superar el "viejo" eje izquierda-derecha por uno en dos dimensiones, izquierda-derecha económica y autoritarismo-libertarianismo. Lo que ocurre es que los conceptos izquierda-derecha son relativos al tiempo histórico y a la estructura social, y estos tests son en realidad parciales ideológicamente y encaminados -sospecho- a encontrar un hueco a tendencias anarcocapitalistas o similares. Los pongo (Test 1 y Test 2) porque son entretenidos, pero el primero es tan malo que no lo he hecho. Quicir, hay que decir si se está de acuerdo, Intermedio/indiferente o En desacuerdo con la afirmación de que Los obreros tienen derecho a la negociación colectiva y a la huelga. Las decisiones de los representantes sindicales o asambleas deben ser acatadas por todos los trabajadores. Quienes se oponen a la huelga o quieren negociar por su cuenta son insolidarios y egoístas. Con lo que, por ejemplo, si uno piensa que los obreros tienen derecho a la huelga y no por eso está de acuerdo con alguna de las dos afirmaciones siguientes, a ver qué demonios ha de responder. Y la ineludible dicotomía Estado/Mercado, etcétera. El segundo es más completo, y aunque también se repite la dicotomía y hay preguntas como la de la astrología que no sé qué cojones valoran, sí lo he hecho y me sale -9,63 y -9,42. A ver los lectores. Aunque sospecho que la mayoría terminarán en el tercer cuadrante.

No es sorprendente que la obra del liberal -bien entendido- Will Kymlicka sobre nacionalismo y multiculturalismo, no sea mentada por la numerosa troupe de -supuestos- no nacionalistas de profesión. Y es que, dejando a un lado la relación entre derechos individuales y derechos colectivos, asumir algo tan evidente como que "la concepción de un Estado culturalmente neutral es un mito" y que las minorías nacionales del Quebec y Cataluña lo que han hecho es reproducir lo mismo que los Estados respecto al proteccionismo y promoción lingüística, historia nasioná, etcétera, no les puede entrar de ningún modo. Les viene mucho mejol importar conceptos que Habermas ideó para los alemanes reunificados como el patriotismo constitucional y el posnacionalismo para atizarlos contra la prefieria y nunca contra el nacionalismo español. Pero es que nada de esto es sorprendente ya que por algo su no nacionalismo se ha de quedar en supuesto.

Aunque el camino sería más corto mandando a tomar pol culo el Estado liberal, la partitocracia y demás. Le dedico a defensor el comentario de Galeano sobre las elecciones, de que el cocinero reune en asamblea a las gallinas, las vacas, los patos, etc y les pregunta con qué salsa quieren ser cocinados.

Por último, el Barça ya está en Japón. Sobre el de baloncesto mejor ni hablar. Si Ivanovic es capaz de desestabilizar y desquiciar a jugadores como Kakiouzis, qué no ha de ocurrir con Fran Vázquez. Kasun, aunque tenga más problemas de faltas que Marconato -cosa difícil-, tiene buena pinta. Pero si cuando no está cargado con personales ni lesionado, está en el banco, poco se le puede sacar.

El análisis (y II)

2006-11-09T19:05:00.000+01:00

Y ná más. Así son las cosas y así se las hemos contado.

El análisis postelectorás

2006-11-02T11:55:00.000+01:00

Se lo dedico a Mastropiero. Un forero malagueño con tendencia a la falacia lógica y con un sospechoso interés por la política catalana, que tiene la costumbre a traer su radical presencia por este blog. Con mi lucidez habitual entre cagarrinas y drogadicsión.

Lo primero a destacar es la subida de la abstención. El hastío hacia la clase política se ha traducido con descenso de casi seis puntos en la participación electoral. Este dato es de gran trascendencia a la hora de valorar resultados, subidas, bajadas y abstenciones, empezando porque el ganador de la noche, CIU, en realidad perdió votos. El mérito de la federación nacionalista, entre otros, ha sido el de movilizar a casi todo su anterior electorado, no robarle votos a nadie. Por lo demás, CIU ha superado el postpujolismo bastante bien pese a que no era tarea fácil, y menos lejos del poder. Además, por primera vez sin la influencia del viejo patriarca convergent, estando todo el peso de la campaña y la estrategia política en manos del equipo de jóvenes asesores de Mas encabezados por David Madí.

Uno de los miedos de Pujol era terminar como sus viejos conocidos y compañeros de batallas Felipe González y Helmut Kohl, cosa que logró que no le ocurriera. No le ocurrió con Maragall lo que al PSOE con Aznar y al CDU con Schröeder. Quizá porque entre otras cosas, siguiera el consejo del andaluz al alemán de que, anunciar la retirada antes de tiempo era la mejor forma de hundirse y de que te dejasen de lado aún estando en el poder. Mas no era el único sucesor posible; antes de él se perfiló gente como Jaume Roma, descartado por su relación con un caso de corrupción, o Joan Pujals, que cayó en desgracia por chocar con demasiada gente. Mas llegó junto con Duran hasta el final, entre toda la ambiguedad que pronosticaba Pujol -y aquí viene el consejo de Felipe- respecto al futuro sin él. Ambiguedad que, por otra parte, fue uno de los principales signos del pujolismo. El pujolismo era la ambiguedad dosificada. Sí, no, puede, esto, quizá..., que conseguía contentar a ambos lados de la disputa -Maragall en lugar de ambiguo era confuso y conseguía cabrear a ambos lados-. Era un catalanismo ambiguo, europeísta por desconfianza hacia España y esperanza con Europa, con la vieja idea del catalanismo de modernizar a España -aunque ésta lo haya hecho durante la larga etapa pujolista y por parte de muchos catalanes no se sabe qué cambio estratégico ha de suponer-, más ambiguedad entre el cristianismo social y el liberalismo y, por encima de todo, personalismo. Empezando por la anécdota de su visita al pico del Tagamanent siendo un chaval y donde contemplando la destrucción causada por la Guerra Civil a su patria vio que su misión reconstrucción de Catalunya -en todos los sentidos-, sobre la que decía "És una anècdota que només té importància per una cosa: perquè de la meva infantesa és de les que recordo més y més viva. Perquè al llarg dels anys no m'ha abandonat, perquè és una escena -el marc de l'església, el dos homes, la runa del presbiteri al fons- que se m'ha fet present molts cops, sobretot quan anava a fer quelcom que em semblava que podia arribar a ser, petita o grossa, una contribució a la reconstrucció del país. Serà o no serà contradictori; haurà estat més o menys eficaç, haurà estat més o menys comprès; però el meu programa com a home, el programa de la meva vida, és aquest que arrenca del portal del Tagamanent: construir Catalunya". Con esta visión sobre su misión vital como misión política, lógicamente su ideología tenía que estar marcada por el personalismo. Por eso no era fácil sobrevivirle a él por parte de Convergència. Pujol logró identificar a CIU y hasta a Cataluña con él. Arrancó a cualquier persona de talento de Convergència -siendo el caso más conocido el de Roca- hasta la generación de sus nietos y gobernó como un patriarca conocedor de Maquiavelo durante largos años. Sin embargo, pese a que los chicos jóvenes de Madí, con su estilo americando, agresivo y mucho más liberal que cristianosocial, hayan logrado no sólo sobrevivir sino ampliar el margen de victoria, no creo que las cosas sean tan positivas. En su tarea de vivir sin el patriarca han tenido un aliado inestimable e inmejorable: el tripartito. Vamos, que se lo han puesto a huevo. No obstante, CIU no ha recogido el descontento con el tripartito sino que su éxito está basado únicamente en... perder pocos votos. Muy lejos quedan los potenciales 55 escaños e incluso más que se habían llegado a contemplar.

El desclabro ha corrido por parte de Pepe Montilla. Que eso pueda ser por su orígen cordobés es como si el PSOE presenta a Clos por España y si pierde se piense que es por el hecho de ser catalan. Oiga, prube de poner a alguien que no parezca tonto -Clos- y, en este caso, de poner a alguien que no duerma a quienes le escuchan. Aunque yo creo que con este anuncio la cosa está vista para sentencia. Que con estas pintas de contable o oficinista de medio pelo y esta voz soporífera no se va a ninguna parte. Pero recordemos que en las Generales el PSC, también con Montilla, logró mejores resultados que nunca. Con lo que se lo tienen que hacer mirar y mucho. Han perdido votos para ICV, para Ciutadans y, básicamente, para la abstención. El fracaso de sus promesas desideologizadas, referentes sólo a la gran gestión, mientras el descrédito del aparato del partido hacia ese aspecto iba creciendo, debería de hacerles recordar que en el mercado político algún producto hay que vender y que el creciente socioliberalismo del partido si se traduce en no vender nada conduce a que no te voten. Otra cosa es, claro está, la carga del tripartito -como ERC-, pero me gustaría ver qué hubiese hecho Maragall. Los pactos postelectorales dependerán de si miran por ellos o si miran por Zapatero. La sociovergència haría las delicias de ZP ya que, como siempre habrá problemas con los catalanes, mejor pelearte con CIU que con los tuyos. Porque les permite olvidarse de ERC e IU en el Congreso e irse con CIU, cosa que no le hace perder un posible voto más centrista que se iría pitando con un reedición del tripartito. Pero en Cataluña irían sufriendo un progresivo desgaste con los pequeños partidos que cada vez tocan más los cojones. Alguien apuntó que Duran i Lleida estaba demasiado contento y satisfecho en su comparecencia. Que eso apuntaba a Ministro. A saber. También ha sido el primer fracaso de Zapatero, el hombre al que todo le sale bien. Otra cosa que se deberían apuntar.

ERC ha sido la otra gran damnificada por el tripartito, pero los resultados no los consideraría negativos. Es como si después de conducir borracho y en dirección contraria toda la noche, te multan por mear en la calle. Perder sólo dos escaños después de hacer el indio como lo han hecho y sin relevar al protagonista principal del show, Carod, por alguien que tiene mucho más crédito como Puigcercós, con unos pronósticos de 17 escaños, es para estar contentos. Y además vuelven a tener la llave electoral, sociovergència aparte.

Y con el PP algo similar. Los principales referentes mediáticos del partido apostaban por Ciutadans, acusando a Piqué de criptonacionalista y criptoconvergent. Pero, por otra parte, cualquier estrategia de este tipo, con sus apelaciones a Cambó, quedó dinamitada por la línea del partido en Madrí, que hace tiempo que se olvidó del viaje al centro. O sea, que sufriendo desgaste por la parte más españolista y por la parte más catalanista, sólo se perdió un escaño. Al igual que con ERC, es una bajada pero yo me daría por muy satisfecho. Y lo más importante, la señora Nebrera, que atribuyó lo de Ciutadans a la movilización de la ultraderecha en una clara puya a Losantos, está de muy buen ver (Le advierto al señor Mastropiero que después de sus comentarios sobre la vida en el campo galés y las ovejas, no puedo contemplar ningún reproche por su parte sobre mis gustos sersuales).

ICV-EU, lo que se esperaba. Quicir , subir y además subir en votos. Que de las formaciones que había en el parlamento ha sido la única que lo ha hecho. Ha sido la única que no ha sufrido descontento por parte de los votantes sino todo lo contrario. Y que, aunque a mí el rollo verde no me tire -y más llegando a tonterías como un canvi de debò és que els tomàquets tornin a tenir gust de tomàquet - sí que es efectivo, ya que IU va p'abajo y ellos p'arriba. Además, con IU/EU tengo opiniones irreconciliables sobre Castro o la RDA.

Y por último, la novedad pintoresca de Ciutadans. Paradójicamente, pese a sus protestas sobre la abstención, han salido beneficiados de ella. Con una participación igual que el 2003, entrarían muy justo en la representación parlamentaría. Si llega a subir algo se hubiesen quedado fuera. Y digo pintoresca porque con una estrategia de que si los nacionalistas dicen tonterías, vamos a superarlos, poco más se puede desí. Quicir , si los sectores nacionalistas más radicales creen que Cataluña está oprimida por el Estado fascista español, que es una colonia explotada por la metrópoli España a la espera de un tío Ho que la libere, se trata de superarlo por el otro lado, presentando a Cataluña víctima de un régimen nazifascista mafioso -el resto de partidos- que la ha dejado en la ruina económica; vamos, si en un caso era Vietnam, ahora es una mezcla de la Alemania de los 30, Sicilia -¡si valiera por un Sciascia!- y Somalia. Todo esto juntado con su definición, aparte de la animadversión al nacionalismo catalán, de liberales, socialistas, socioliberales, trotskistas, socialdemócratas, neoliberales y trompetistas, que decía -o algo similar- el forero meej. La supervivencia de este partido puede depender en gan medida de lo que haga el PP. Si botan a Piqué y entra Vidal Quadras o alguien similar, lo tendrán muy chungo. Si el PP gana en España , beneficia la participación de PSC y ERC y si sube mucho la participación llegar al 3% en Barcelona se pone muy dificil. Y más que nada, si el pepé catalán recupera la afinidad con Losantos y Pedro J, perderán toda la cancha mediática que tenían. Y es que, pocas veces se habrá visto que un partido extraparlamentario cuente con el respaldo de la segunda emisora española y con seis páginas preelectorales en un periódico (Que TV3 no informara sobre ellos es porque la Junta Electoral determina las informaciones a dar en relación con la representatividad política y ellos no tenían ninguna. Pese a eso, es mejor quejarse de estar discriminados). Y no sé qué pueden hacer en municipales y generales ya que pese a no importarles lo identitario y la lengua, son los que más hablan de ello, y eso en un Ayuntamiento tiene nula relevancia al igual que en el propio ámbito catalán será mucho menor después del desgaste del Estatú.

... y de todos me faltan cosas, pero más importante es la ausencia de Fortasec, así que más tarde actualizo o algo.

¡MUERA EL MAL, MUERA UNICAJA! (Documento único, censurado en acebé)

2006-06-21T18:55:00.000+02:00

En este perro mundo, donde sólo nos queda el humol, la maldad, la inquina, fue vomitada a la faz de la tierra para convertirse en una patología crónica de la humanidad. La mayoría de veces presentándose difusa, inidentificable, diluida en la opacidad, de difícil ubicación cronológica; pero otras veces de forma clara, palpable, con sus orígenes y evolución en el tiempo histórico y de fácil señalización con el dedo. Y éste es el caso. Porque nenas, la maldad es claramente identificable en el Unicaja y todo lo que le rodea. Desde su mefistofélica afición, a la inopia ética y modales de chulería macarril de su entrenador, pasando por las provocaciones de Santiago y la agresividad de Garbajosa. Por eso aficionados de todos los colores se unieron en el compartido deseo de que Unicaja no ganara la final. Cosa que motivó la grotesca reacción de los afectados bajo los comentarios de señora burguesa tomando té como Oig ¿Por qué nos odian? y ¿Por qué nos tienen manía? y buscando, después de obtusos razonamientos, aducir a causas como la envida o que "está de moda". No, no y no, la única verdad es que la animadversión hacia el mundo verdimorao nace de la lógica respuesta de gente de diferente condición, de seguidores de distinta adscripción, a una serie de comportamientos cada cual más deleznable. La animadversión sale de la indignación frente a la befa, mofa y rechochineo hacia el rival por parte del unicajerismo tanto en la cancha como en el foro; de la prepotencia de nuevos ricos que no han ganado nada; de una inusitada grosería; de la recibida al Joventut con pancartas amenazadoras como "Sus vai a cagá", pedradas al autocar, insultos y encaramientos con jugadores y entrenador y de la despedida en medio de más insultos, escupitajos y conatos de agresión a Aíto, narrado todo por los cariacontecidos enviados especiales de las radios catalanas en territorio Comanche; de la coacción a la tripleta arbitral al más puro estilo griego, la metodología Luciano y Lansky, para lograr un arbitraje tremendamente casero y que ningún rival pueda salir del Carpena sin un hurto a cuestas; de el homófobo grito de Aíto maricón; de la doble moral que permite, después de años llorando y llorando, exigir a los damnificados por el condicionamiento de los trencillas en un ambiente infernal que reconozcan que el que gana, lo hace porque es mejor; de los numeritos de Nicolás Scariolo para que la grada llegue al paroxismo; de las provocaciones de Santiago,... La animadversión al Unicaja Málaga es el deseo de la muerte del MAL. Porque hay que decirlo sin tapujos, hay que gritar a los cuatro vientos: ¡Muera el Mal, Muera Unicaja! Señoras, el CB Málaga ha de desaparecer, ha de ser sepultado bajo la tierra, hay que extirpar esta expresión de maldad de nuestro mundo. Se ha de volver a los tiempos de Mayoral Maristas y Caja Ronda, y eliminar a los últimos. Porque allí se encuentran los orígenes de la maldad, allí comenzó todo.

Decíamos ayer... (Mundial II)

2006-06-19T23:01:00.000+02:00

El Mundo:
Una ola de fervor patriótico inundó ayer inesperadamente España. De Tarragona a Melilla, de Almería a Vitoria, millones de gargantas corearon los goles de Alonso, Torres y Villa y empezaron a creerse -tal vez por primera vez en la Historia- que su selección podía ganar el Mundial. A medida que el cuero golpeaba las mallas de la portería ucraniana, parecían esfumarse de golpe siglos de complejos atávicos y se derretían como un azucarillo las dudas existenciales de un país que, paradójicamente, ha dedicado en los últimos años demasiado tiempo a preguntarse por su propio ser.
Lo que ayer se vivió en los bares, en las plazas, en los lugares públicos fue mucho más que un simple partido. Por primera vez desde hace mucho tiempo, la bandera tomó las calles a cara descubierta sin que mediara para ello una reivindicación política y se erigió en el símbolo de un país artificialmente dividido por la elite dirigente y sin embargo unido en torno a la hoguera de emociones que genera el fútbol.
Muchos fueron ayer los que intentaron arrimar a su sardina las crepitantes ascuas del ardor patriótico. Aerolíneas y cadenas de supermercados ofrecieron descuentos a sus clientes para celebrar la gesta. Pero sin duda fueron los partidos políticos los que llevaron este afán más lejos, reivindicando para su propio modelo de Estado lo que a todas luces fue sólo -y ahí es nada- un gran partido de fútbol. El PP aseguró que el triunfo era fruto del "orgullo de la nación más antigua de Europa" mientras el PSOE lo atribuía a "la España plural".
Y sin embargo España no fue en la tarde de ayer ni plural ni singular sino tan sólo España, de nuevo y por fin un país sin apellidos. La bandera nacional -tantas veces identificada con el franquismo y denostada como un emblema rancio- pudo verse en oficinas, mercados y restaurantes de toda la geografía ibérica.
Si ciudadanos, comerciantes y políticos se envolvieron ayer de rojo y gualda, los dos canales que transmitieron el partido no se quedaron cortos. Pero mientras los chascarrillos de Andrés Montes en La Sexta se ciñeron más al ámbito futbolístico, los de Cuatro cayeron en un patrioterismo que incitaba a los espectadores a ponerse en pie para escuchar el himno y se felicitaba de que el amor por nuestros colores hubiera rebasado las fronteras de lo privado y al fin se pudiera compartir de puertas afuera. Tan alto llegó la marea que hasta ese grupo de comunicación -el mismo que repudió en su día la bandera de la plaza de Colón y que tantas veces ha avalado el replanteamiento de la idea de España- se subió a la ola de entusiasmo y colocó una enorme enseña nacional en la portada de su página web, demostrando que -con cinismo- se puede hacer negocio de una idea y de su contraria.

España Über Alles, el despertar nacional, etcétera... Si es que Goebbels tenía razón.

Empieza el Mundial

2006-06-09T11:59:00.000+02:00

Ganar un partido internacional es más importante, para la gente, que capturar una ciudad en territorio enemigo.

Joseph Goebbels

El caso Handke

2006-05-30T19:01:00.000+02:00

A petición de defensor...

A raíz de la asistencia de Peter Handke al entierro de Milosevic, la Comédie-Français decidió desprogramar su obra... y ya tenemos caso. En realidad, el caso sería mucho más largo y complejo. A Régis Debray también lo crucificaron por oponerse a la "guerra humanitaria" de Kosovo. Yo sólo quiero introducirlo, así que aquí van los links:

A favor de su censura:

A plus tard, Peter Handke

En contra:

Ne censurez pas l'oeuvre de Peter Handke

Palabras del principal afectado:

Parlons donc de la Yougoslavie

"Le motif principal de mon voyage, c'était d'être témoin"

"Je n'ai jamais eu de position négationniste"

Por mi parte, me parece lamentable. Y los motivos esgrimidos en la primera carta, casi ridículos.

Extraordinarios intelestuales patrios: César Vidal

2006-04-28T00:10:00.000+02:00

Hace poco en el foro, quedé escandemorizao porque un individuo era admirador de César Vidal y afirmaba sin ningún tipo de rubor que "es uno de los mayores intelectuales del país" o que "es un intelectual de primera fila". Después de mostrarse ofendido por mi comentario de que un sot trouve toujours un plus sot qui l'admire -clave para entender el éxito de especímenes como Vidal- y un par de comentarios más, le terminé respondiendo con unos largos mensajes sobre el "intelectual de primera fila". Lógicamente no volvió a aparecer, pero yo aprovecho pa ponerlo aquí.

DON CÉSAR EL (ULTRA)PROLÍFICO ESCRITOR

Hace unos meses, alguien calculó el extraordinario promedio de nuestro prestigioso intelectual:

Hay un caso singular en la producción editorial española: el de César Vidal. En 2005, según el ISBN, publicó ¡16 libros!, sin contar reediciones en formato bolsillo o recuperaciones de textos anteriores que aparecen en otro sello. Es decir, 16 libros originales.

Haré un cálculo como el que aplica habitualmente Josu Mezo en malaprensa.com: una estimación media puede establecer que un libro tiene unos 250 folios. Como quiera que Vidal publica un título cada tres semanas (démosle un mes de vacaciones, tiene derecho), eso significa que escribe 250 folios en quince días hábiles. Consideremos que sólo escribe de lunes a viernes, porque durante el fin de semana trabaja en la preparación de sus tertulias, sus artículos de prensa, conferencias y demás actividades. Pues bien, de lunes a viernes, Vidal escribe casi 17 folios diarios, sin fallar ni un solo día. Folios que deja terminados por completo, con las correcciones hechas y listos para enviar a la imprenta.

Pero escribir un libro es algo más que llenar folios. Requiere una preparación amplia. Distinta para una novela que para un ensayo, pero en cualquier caso un trabajo notable. Sobre todo cuando, como Vidal, se escribe de todo: una novela, un ensayo sobre sectas, otro sobre la Iglesia, una obra sobre la revolución rusa y otra sobre Bin Laden, que este hombre da a todos los palos.

Seamos sinceros. Uno no prentende dudar de la genialidad del amigo César, pero el promedio es muy elevado hasta para su brillante mente, y al final, pasa lo que pasa. De entre toda la gente rencorosa por la defensa del señor Vidal de Dios y España, de entre todos los suciatas, catalanes, ateos, bujarras y demás fauna representante de la AntiEspaña, a más de uno se le ocurrió ir profiriendo la ignominiosa insinuación de que los libros de Don César Vidal tenían un "curioso parecido" con otros. Pese a que no hay que hacer ni el más mínimo caso de este ataque de corte estalinista hacia nuestro héroe patrio, pasemos a ver algunos ejemplos del "curioso parecido" entre Checas de Madrid. Las cárceles republicanas al descubierto con Causa General y Madrid, capital republicana

CAUSA GENERAL(1943)Pág 89:

Checas de Madrid Páginas 102 y 103:

CAUSA GENERAL Pág 101 (Capítulo sobre los Linces de la república ):

Checas de Madrid Pág 104:

Y con el segundo libro -después de Causa General-;

Madrid, capital republicana Páginas 380 y 381:

Checas de Madrid Páginas 177 y 178:

Sin duda, será casualidad. Como también es una azarosa coinicidencia que sobre otros libros, haya diversas opiniones parecidas.

Los Masones: Sin embargo cuando se rastrea el texto del Sr. Vidal encontramos “fusilamientos completos” de trabajos ya editados, como la lista de diputados masones de 1931 que copia de un libro” Los Masones "La apuesta de los Hijos de la Luz”, de Josep Carles Clemente, y publicado por la Editorial Fundamentos en 1996. Este último autor cita que dicha información sale de los archivos de Salamanca, y es la fuente que cita también César Vidal., lo que pasa que llama la atención que el citado Apéndice II de la pagina 361 del libro tenga el mismo aspecto y formulación que la del Sr. Carles Clemente, asteriscos incluidos.

La revisión del Holocausto: Vidal relata de la siguiente manera una visita a Auschwitz del jefe de la SS, Heinrich Himmler:

"el 17 y el 18 de julio [de 1942], Himmler en persona visitó Auschwitz con dos objetivos bien establecidos: el de comprobar el funcionamiento del complejo industrial de la IG Farben relacionado con el campo, y la manera en que discurría la labor de exterminio de los judíos. Durante el primer día, Himmler examinó los proyectos y las realizaciones partiendo de los planos y las maquetas, visitando a continuación Auschwitz y Birkenau. Después estuvo presente en las tareas de 'selección' de un transporte de judíos holandeses y en el gaseamiento de los considerados incapaces para el trabajo, que tuvo lugar en el Bunker 2. La jornada concluyó con una visita a Auschwitz III (Monowitz) y una recepción especial"73.

Cita como fuente de la información anterior "APMO, las treinta fotos de Himmler en Monowitz, neg. 361-390".

A continuación veamos -en su lengua original- el texto que dedica al mismo acontecimiento el autor francés Jean-Claude Pressac, en una obra publicada en 1993:

"Les 17 et 18 juillet, Himmler vint à Auschwitz voir si la 'Siedlung' et le complexe de IG Farben progressaient convenablement et comment étais mis en oeuvre l'ordre d'extermination des Juifs [...] Le premier jour, à la Bauleitung, furent expliqués à Himmler avec des cartes, des plans et des maquettes les projets et les réalisations en cours. Puis, il visita toute la zone d'intérêts du camp et Birkenau. Ensuite il assista à la sélection d'un convoi de Juifs hollandais et au gazage des inaptes dans le Bunker 2. Enfin, il se rendit à la 'Buna' de Monowitz que n'était alors qu'un inmense chantier. Une grande réception clôtura cette journée"74.

La fuente de Pressac es "APMO, les trente photos de Himmler à Monowitz, nég. n. 361 à 390".

El lector sin duda habrá reparado que la redacción de las referencias es idéntica. También se habrá asombrado ante la extraordinaria similitud entre los dos textos, sobre todo teniendo en cuenta que no se basan en una fuente documental escrita, sino en treinta fotografías. Dado que Pressac publicó su obra con anterioridad, todo indica que Vidal ha plagiado al autor francés.

No se trata de un caso único. Por ejemplo, las páginas 38-41 de la obra de Vidal presentan una extraordinaria familiaridad con el capítulo "Las experiencias médicas" de la obra clásica de Raul Hilberg (75).

Manetón. Historia de Egipto: Y esto nos hace entrar ya en el problema de las fuentes del propio Vidal Manzanares. Si el lector utiliza este libro con sentido crítico se dará cuenta pronto de que hay una disparidad evidente entre la bibliografía que se cita en la p. 37 y la que se menciona en las notas. Mientras que en la primera se incluyen obras de carácter general y relativamente recientes que muy raramente se reflejan en las notas, las obras que aparecen en éstas son, casi sin excepción, de la primera mitad de nuestro siglo ¿Cómo resolver esa contradicción? Véase la traducción de las obras de Manetón en la prestigiosa The Loeb Classical Library y se encontrará parte del enigma resuelto. El mismo Vidal Manzanares, al enumerar las ediciones de los epítomes griegos y latinos que han conservado las citas del autor egipcio menciona que la edición de W. G. Waddell, Manetho, Cambridge, 1940 es la que "hemos utilizado como base para esta versión al castellano (...) siguiendo la numeración de los fragmentos que aparece en la misma" (p. 36). Pero en este contexto el lector puede creer que se está refiriendo sólo a los textos clásicos, cuando en realidad gran parte de su obra depende de la de Waddell. Así comparando ambas introducciones se puede establecer esta correlación:

Vida de Manetón (pp. 11-16)
=
Waddell pp. IX-XIV[5].

Obras de Manetón (pp. 16-1
=
Waddell pp. XIV-XV[6] y 236-237, n. 1.

La Historia de Egipto (pp. 18-20)
=
Waddell pp. XV-XVI.

Fuentes de la Historia de Egipto (pp. 30-33)
=
Waddell pp. XX-XXIV.

Ediciones del texto griego
=
las mismas que Waddell, lo que es lógico, pero los comentarios son los mismos que hace este autor en su lista de la p. XXIX.

Esto no significa que los errores que he citado más arriba deban atribuirse a Waddell. Vidal Manzanares se ha permitido salpicar las páginas del inglés con comentarios propios que son reconocibles antes incluso de recurrir al libro de la colección Loeb por su errada intención y falta de sutileza. Así, p.e., donde Waddel habla del interés de los historiadores judaicos por Egipto a causa de la relación con este país de sus ancestors (p. XVI), Vidal afirma el "hecho de que la historia patria de Israel hunde sus raíces en Egipto" (p. 19) en recuerdo a que algunas de las tribus de Israel salieron de Egipto tras el periodo de trabajos en el Delta que recuerda el libro del Éxodo, donde según Vidal los israelitas ya practicaban (¡antes de su instalación en Palestina!) un monoteísmo iconoclasta (p. 23); o, sobre todo, donde Waddell presenta los documentos de que ahora disponemos para establecer las listas reales como "the kind of monuments which he may have consulted" (p. XXI), Vidal no tiene inconveniente en afirmar que fueron esos mismos "con bastante probabilidad" (p. 31).

En cuanto a la traducción en sí del texto, poco puede decirse. Son bien conocidos los problemas del colectivo de traductores para obtener unos derechos de autor, y lo difícil que resulta establecer una verdadera protección de su labor. Es el lector quien debe concluir tras su propia lectura y comparación si lo que se ha traducido es el texto griego y latino o el inglés de Waddel -a mí me parece que es éste último, pero yo no puedo afirmar aquello que las leyes no regulan-.

Por el contrario, las notas del texto no pueden dejarse sin un comentario. Salvo un reducido número, que no llega a una decena, las 94 notas del tomo I, las 85 notas del tomo II y las 46 notas del tomo III pueden leerse también en el librito de la Loeb, con una bibliografía mucho más rica que ha sido en gran parte suprimida en esta edición castellana[7] ¡Tan sólo una docena de notas ha sido "completada" con alguna obra del propio Vidal Manzanares!

Como conclusión, creo que si se quería publicar una traducción de la Historia de Manetón, deseo loable pues la inexistencia de esta obra en nuestra lengua es notoria ¿por qué no se tradujo directamente la de Waddell? Al menos el lector sabría ante lo que se encuentra, y no se le engañaría presentándole como una aportación reciente de la investigación histórica un texto que tiene ya medio siglo.

LA ERUDICIÓN CIENTÍFICA DE CÉSAR VIDAL

Nuestro amigo Don César, no sólo es un referente en lo referente a su labor historiográfica o en sus concienzudas opiniones sobre diversos temas de actualidad, sino que también tiene tiempo para dedicar algunas de sus eruditas reflexiones a temas de biología como la evolución humana. Por supuesto que un cristiano ejemplar como César Vidal, no traga con las patrañas darwinianas.

César Vidal y Darwin
Pregunta: ¿Está de acuerdo con las peticiones de los creacionistas que piden que en los libros donde se exponga la teoría de la evolución de Darwin haya una advertencia que aclare que se trata solo de una teoría y que debe tomarse como tal? Si su respuesta es afirmativa ¿No cree que tal advertencia la deberían llevar también las Biblias?

César Vidal: 1 No soy dogmático sobre el tema, pero me parece razonable. Es una teoría -la de la evolución- y como tal debe tomarse. 2. La diferencia está en que las Biblias nunca han pretendido ser una teoría ni tampoco creo que sea lógico acercarse a su texto como si se tratara de una teoría. Pero si, efectivamente, el texto bíblico se presentara como una teoría lo que usted dice sería de recibo"

Lo que estas dos brillantes mentes no tienen en cuenta es que la definición científica de teoría no es lo mismo que el significado de palabra en la acepción de especulación -de uso corriente-. Pero le puede ocurrir a cualquiera.

César Vidal demostrando sabiduría
P: Usted manifiesta que no cree en la teoría de la evolución de las especies. ¿Cuál es su teoría?

R: Formula usted la cuestión de manera errónea. Si lo que quiere decir es que no creo en la evolución dentro de las especies, se equivoca; si pretende decir que no creo que unas especies proceden de la evolución de otras, acierta. En términos estrictamente científicos no creo que se pueda ir más allá y más no existiendo las especies de transición de las que habló Darwin. Por supuesto, se ha hablado del "monstruo viable", del "salto", pero de ahí a probar cualquiera de esas hipótesis media un abismo.

¿Y no quiere ir más allá y acompañarme a The Flat Earth Society ? Dado el rigor en las creencias de nuestro héroe, no estamos tan lejosh. Aunque habría que hacer algunos comentarios a nuestro birllante intelestuá:

-Primero le damos una sorpresa a Kuhn. La estructura de paradigmas y revoluciones a la ciencia se parará cuando César Vidal crea que "no puede ir más allá". O la lo mejol lo cree tirando las cartas.

-Segundo descubrimos que las especies de transición no existen. Impresionante Don César, oiga. Fósiles como el del Archeopterix no existen. Why? La brillante y preclara mente del señor Vidal.

-Y tercero. Nadie habla de macromutaciones -"monstruos viables" y "saltos"- para basar en ella la evolución.

La revolución en la taxonomía introducida por César Vidal
P: Teniéndole como le tengo por alguien riguroso en sus planteamientos, me sorprendió su afirmación en un chat anterior de que no hay pruebas de la macroevolución. Antes de avanzar en mi valoración, acláreme un par de cosas: en su opinión ¿el hombre coexistió con los dinosaurios? En caso afirmativo ¿cuánto tiempo aproximadamente hace de ello?

R: El hombre coexiste con los dinosaurios o ¿cómo calificaría al dragón de Comodo?

Unos aplausos para este cráneo privilegiado.

¿Qué importa que los filólogos de medio mundo y los del otro medio digan que catalán y valenciano son el mismo idioma? Ná, allí está nuestro héroe para descubrir la verdad. ¿Qué importa la biología si allí está Don César para descubrirnos las patrañas científicas?. Y que no se meta en física, que Hesienberg, Böhr, Einstein y Schrödinger quedarían a la altura del betún ante cualquier comentario de este brillantísmo intelestuá. ¡Qué suerte tenemos que esté para que pueda desmontar todos los embustes académicos fomentados por materialistas anticristianos y antiespañoles!

LA PRESTIGIOSA UNIVERSIDAD DE DON CÉSAR

Antes de finalizar este post vamos a observar el detalle de que es -¿era?- catedrático de la prestigiosa Logos University. Veamos cómo es susodicha Logos que sin duda ha de ser algo a la altura de nuestro genio.

http://www.universidadcristianalogos.com/

Logos es un instrumento de renovación educativa en las manos del Señor. El propósito de esta revolución educativa es llevar al Cuerpo de Cristo a las normas originales de la Iglesia Nuevo Testamentaria para que esta revele el Reino de Dios en cada uno de los segmentos de nuestra sociedad, de modo que la Gloria de Dios cubra toda la tierra.
Logos es parte del modelo del futuro aprendizaje, en el campo de la enseñanza superior, para la preparación ministerial

¡Uy! Parece algo rara... Y resulta que, según dicen ellos que:

Logos no cuenta aún con la acreditación regional, ni Logos tiene la aprobación del Departamento Federal de Educación. Sin embargo, muchas instituciones aprobadas por ese departamento han aceptado transferencias de estudiantes de Logos.

Ahora veamos las universidades e instituciones que han aceptado créditos de Logos:

American Lutheran Theological Seminary (Luterano xD) Assumption College & Seminary Calvin College (Calvinista xD) Chicago State University Christian Faith College Columbia Bible College Erskine Theological Seminary Florida Baptist Theological College Grand Rapids, MI Baptist Seminary Greenville College Indiana State University Lee University Cleveland, National Lewis University New Brunswick Seminary New York Theological Seminary Noble, OK School District School Northern Baptist Theological Seminary Nova University Oral Roberts University Pensacola Christian College Paisley University Regent University Southern Baptist Center of Biblical Studies Spertus University Texas A and M University Trinity Theological Seminary Trinity Evangelical Divinity School.

Todas tienen algo en común, con lo que vamos a preguntarnos ¿Qué coño se enseña en Logos?

Et voilà , el listado de cursos:

EL ANTIGUO TESTAMENTO

SOTS101 Panorama del Antiguo Testamento
SOTS110 Pentateuco: Los Cinco Libros de Moisés
SOTS111 Génesis
SOTS220 Libros Históricos
SOTS221 Josué
SOTS222 Nehemías
SOTS330 Libros Poéticos
SOTS331 Salmos
SOTS332 Job
SOTS410 Profetas Mayores
SOTS411 Isaías
SOTS412 Jeremías & Lamentaciones
SOTS413 Ezequiel
SOTS414 Daniel & Apocalipsis
SOTS420 Profetas Menores
SOTS490 Estudios Bíblicos Personalizados

EL NUEVO TESTAMENTO

SNTS101 Panorama del Nuevo Testamento
SNTS110 Evangelios: La Vida de Jesucristo
SNTS111 Juan: El Evangelio de Amor
SNTS202 Hechos: Mandato a las Naciones
SNTS210 Epístolas Paulinas
SNTS211 Romanos: La Vida Victoriosa
SNTS212 I & II de Corintios
SNTS220 Epístolas de la Prisión
SNTS221 Gálatas
SNTS222 Efesios
SNTS223 Colosenses
SNTS310 Epístolas Pastorales
SNTS330 Epístolas Generales
SNTS331 I & II de Pedro
SNTS340 Epístolas de Juan
SNTS350 Hebreos: Un Mejor Pacto
SNTS360 Parábolas de Jesús
SNTS361 El Sermón del Monte
SNTS362 Los Milagros de Jesús
SNTS410 Apocalipsis
SNTS490 Estudios Bíblicos Especializados

CONSEJERIA CRISTIANA

SCNS130 Introducción a la Consejería Cristiana
SCNS131 Consejería Bíblica
SCNS132 Terapia de Temperamentos
SCNS231 Técnicas de Consejería Efectiva
SCNS232 Paradigmas de Consejería
SCNS233 Crecimiento Espiritual:
SCNS234 Codependencia
SCNS241 Técnicas Avanzadas de Consejería
SCNS331 Consejería Familiar y Matrimonial
SCNS332 Consejería Grupal
SCNS334 Consejería de Tristeza y Pérdida
SCNS335 Consejería de Tensiones
SCNS336 Terapia de la Realidad
SCNS337 Consejería en casos de Crisis
SCNS341 Consejería en caso de Divorcio y un Nuevas Nupcias
SCNS431 Consejería de Adicciones
SCNS432 Sanidad del Hombre Interior
SCNS433 Consejería de Violencia Doméstica

EDUCACION CRISTIANA

SCED101 Introducción a la Educación Cristiana
SCED111 Métodos Dinámicos de Enseñanza
SCED210 Principios de Enseñanza
SCED211 Teología de la Educación Cristiana
SCED213 Desarrollo de Programas de Estudios
SCED220 Ministerio con los Niños
SCED302 Modelos Educacionales
SCED303 Principios de Educación
SCED304 Administración de Fondos Educativos
SCED305 Teoría de Educación
SCED320 Ministerio Juvenil
SCED410 Ministerio Educativo Hispano
SCED420 Ministerio con los Adultos
SCED421 Proyecto de Enseñanza Estudiantil/Prácticas
SCED495 Proyecto a Nivel Licenciatura

EVANGELISMO / MISIONES

SECM101 Evangelismo
SECM131 Introducción a Misiones
SECM132 Principios y Métodos para Misiones
SECM201 Evangelismo en Campos Universitarios
SECM231 Misiones Mundiales
SECM232 Estrategias para Misiones
SECM301 Evangelismo Urbano
SECM332 La Salud del Misionero
SECM333 Liderazgo Transcultural
SECM334 Conferencias de Misiones

ESPAÑOL

SSPN101 Gramática en Español
SSPN102 Redacción en Español
SSPN201 Literatura Hispana
SENG201 Inglés para Principiantes
SENG301 Inglés Intermedio
SENG401 Inglés Avanzado

HISTORIA DE LA IGLESIA

SHCH201 Historia de la Iglesia I
SHCH202 Historia de la Iglesia Nuevo Testamentaria
SHCH211 Historia de la Iglesia II
SHCH221 La Era de la Reforma
SHCH301 La Historia de los Avivamientos
SHCH302 Desarrollo de la Iglesia Urbana

HISTORIA GENERAL

SHIS210 Historia del Antiguo Testamento
SHIS220 Raíces Históricas de Israel
SHIS221 Historia de Israel
SHIS311 Historia de la Iglesia Hispana

INGLES

SENG201 Inglés para Principiantes
SENG301 Inglés Intermedio
SENG401 Inglés Avanzado

INVESTIGACION

SRES494 Actividad Educacional
SRES495 Lecturas
SRES496 Prácticas
SRES497 Internado
SRES499 Proyecto de Investigación

PREDICACION

SPRE201 Homilética I
SPRE301 Homilética II: El Ministerio de la Palabra

SPRE302 Predicación Evangelística

PSICOLOGIA

SPSY101 Introducción a la Psicología
SPSY111 Psicología Pastoral
SPSY201 Psicología de la Religión
SPSY202 Psicología y Consejería Bíblica
SPSY203 Desarrollo Infantil y del Adolescente
SPSY204 Psicología de Desarrollo
SPSY211 Psicología Educativa
SPSY301 Introducción a la Psicopatía
SPSY302 Comportamiento Compulsivo
SPSY303 Psicología Anormal
SPSY304 Psicología y Teología
SPSY401 Dinámica Sexual

SOCIOLOGIA

SSOC161 Sociología
SSOC261 Sociología y Cristianismo
SSOC262 Ser Padre de Familia
SSOC263 Sistemas Familiares

PANORAMO TEOLOGICO

SPTH101 Principios de Estudios Bíblicos
SPTH104 Gobierno de la Iglesia
SPTH201 Ministerio de Ayuda
SPTH202 Discípulado
SPTH203 Psicología Pastoral
SPTH204 Teología Pastoral
SPTH205 Crecimiento Personal
SPTH301 Principios de Liderazgo
SPTH302 Principios de Administración y Organización
SPTH303 Etica Pastoral en Consejería
SPTH304 Grupos de la Iglesia Local
SPTH305 Ministerios Urbanos
SPTH306 Etica Cristiana
SPTH307 Consejería Pastoral
SPTH308 Principios de Crecimiento de Iglesias
SPTH401 El Pastor y la Relación con el Cuerpo Administrativo
SPTH402 Representación de la Mujer en el Ministerio
SPTH403 El Ministerio en las Prisiones
SPTH404 El Pastor en la Comunidad Urbana
SPTH405 Principios de Liderazgo Avanzado
SPTH407 Mercadotecnia en el Ministerio
SPTH408 Administración de Conflictos

TEOLOGIA PRACTICA

SSYS201 Teología del Antiguo Testamento
SSYS210 Doctrinas Bíblicas
SSYS220 Doctrina de Dios
SSYS221 Bibliología: Doctrina de las Escrituras
SSYS222 Cristología
SSYS301 Teología del Nuevo Testamento
SSYS321 Pneumatología
SSYS322 Teología de la Oración
SSYS323 Ecclesiología
SSYS324 Sanidad
SSYS325 Teología de Misiones
SSYS410 Teología Sistemática
SSYS411 Teología Contemporánea
SSYS412 Teología Paulina

TEOLOGIA SISTEMATICA

STHE161 Fundamentos Cristianos
STHE162 Teología de Adoración
STHE201 El Tabernáculo de Moisés
STHE203 Los Atributos de Dios
STHE230 Hermenéutica
STHE240 Los Frutos del Espíritu
STHE241 La Autoridad del Creyente
STHE250 Principios de Fe en Acción
STHE263 Guerra Espiritual
STHE264 Ayuno
STHE302 Los Pactos de Dios
STHE303 El Tabernáculo de David
STHE331 La Vida y los Viajes de Pablo
STHE332 Identificando los Dones Espirituales
STHE362 Apologética
STHE363 Mayordomía en la Iglesia Local
STHE402 Las Vestiduras Sacerdotales
STHE403 Las Fiestas de Israel
STHE431 El Cristo Radical
STHE461 Dinámicas de Avivamiento
STHE490 Estudio Teológico Especializado

Aparte de la intrigante duda de cómo será la "psicología pastoral" y qué pinta el inglés dentro del español, uno sin duda se da cuenta de que sí, es un sitio a la altura de nuestro genio, nuestro gigante intelectual. El único problema es que no haya más hombres rectos como el juez McGeehan para que las más mentes preclaras y cristianas como las de Don César puedan velar por los estudiantes en lugar de que les enseñen los embustes de Darwin y otras herejías.

Después de todo esto, no queda otra opción que reconocer que estamos delante de un intelectual extraordinario. Aprovecho para recomendar a sus seguidores otro genio intelectual, evangelista como Vidal y para el que el tremebundo Don César escribió El mito de María. No se trata de otro que el inconmensurable
Jack T. Chick (No dejen de consultar las viñetas sobre la evolución -for example 1 o 2 -. Yo después de ver las opiniones de los grandes Vidal y Chik he decidido kemar las burradas de Darwin, Gould, Dawkins, Dennett, Lewontin o Rose). Además, no me consta que los dibujos del amigo Chik tengan "algun parecido" a otros. Y, aunque lo de Vidal es coincidencia, nunca está mal.

El neoconservadurismo americano

2006-04-13T19:27:00.000+02:00

Rescatando...

Leo Strauss: El patriarca ideológico

¿Quién es Leo Strauss?

Leo Strauss nació en 1899 en a región de Hessen, Alemania, hijo de un pequeño comerciante judío. Asistió a la escuela secundaria en Marburg y sirvió como intérprete en el ejército alemán durante la Primera Guerra Mundial. Obtuvo un doctorado en la Universidad de Hamburgo en 1921 por su tesis de filosofía supervisada por Ernst Cassirer.

La obra posdoctoral de Strauss incluyó estudios sobre Edmund Husserl y Martin Heidegger, y en 1930 publicó su primer libro sobre la crítica a la religión de Spinoza; su segundo libro, que trata sobre Maimonides, el filósofo judío del siglo, fue publicado en 1935. Después de un período en que realizó investigaciones en Londres, publicó The Political Philosophy of Thomas Hobbes (La filosofía política de Thomas Hobbes) en 1936.

En 1937, se trasladó a la Universidad de Columbia, y desde 1938 hasta 1948 fue profesor de Ciencias Políticas y Filosofía en la New School for Social Research, New York. Durante ese período escribió On Tyranny (1948) y Persecution and the Art of Writing (1952).

En 1949, pasó a ser profesor de filosofía política en la Universidad de Chicago, y allí permaneció durante 20 años. Sus obras en este período incluyen Natural Right and History (1953), Thoughts on Machiavelli (1958), What is Political Philosophy? (1959), The City and Man (1964), Socrates and Aristophanes (1966), y Liberalism Ancient and Modern (1968).

Entre 1968 y 1973, Strauss fue profesor en universidades en California y Maryland, y completó su obra sobre los discursos de Jenofonte y Sócrates y Argument and Action of Platón's Laws (1975). Después de su muerte, ocurrida en octubre de 1973, fue publicada la colección de ensayos Studies in Platonnic Political Philosophy (1983).

Influencias sobre Leo Strauss y los neoconservadores.

Que quede claro que está todo mezclado, hay ideas que se pueden sacar un poco de uno y un poco de otro. Además está resumido, pero son, a grosso modo, los autores que influyeron en Strauss y los neoconservadores.

Karl Schmitt

Strauss adoptó de "el jurista del nazismo" la concepción de "lo político" como el enfrentamiento amigo/enemigo . Contrarios a los planteamientos economicistas, la esencia del Estado es política, y la política está basada en el enfrentamiento antes mencionado. El Estado ha de promover, tanto interiormente como exteriormente, la oposición entre nosotros y ellos . En palabras de Schmitt:

"Si sobre la tierra no hubiese más que neutralidad, no sólo se habría terminado la guerra sino que se habría acabado la neutralidad misma, del mismo modo que desaparecería cualquier política […] Lo decisivo es pues siempre y sólo la posibilidad de este caso decisivo, el de la lucha real, así como la decisión de si se da o no se da ese caso. La oposición amigo-enemigo no tiene pues, como fundamento, la neutralidad, sino la posibilidad del enfrentamiento, lo que hace excepcional la oposición amigo-enemigo es la posibilidad particularmente decisiva que pone al descubierto el núcleo de las cosas. Y justamente, es esta referencia a la posibilidad extrema de la vida la que hace posible la existencia de lo político. Es por esta razón que no se puede pensar en la neutralidad como el fin último del hombre ya que esto significaría la pacificación y la desaparición de lo político. El fenómeno político sólo se dará en la medida en que se agrupen amigos y enemigos, independientemente de las consecuencias extrañas que esto pueda generar, "La guerra como el medio político extremo revela la posibilidad de esta distinción entre amigo-enemigo que subyace a toda forma de representarse lo político"

Platón

Para Stauss, la filosofia clásica griega, especialmente la de Platón, es más cercana a la realidad de la naturaleza que las posteriores. Inspirado en La República de Platón, Strauss pensaba que dentro de la sociedad algunos son aptos para dirigir y otros para ser dirigidos, pero a diferencia de Platón que pensaba que los dirigentes tenían que ser personas con estándares morales tan elevados que podían resistir las tentaciones del poder, Strauss pensaba que "los que son aptos para gobernar son los que comprenden que no hay moralidad y que sólo existe un derecho natural, el derecho del superior a gobernar al inferior". Y la élite debe protegerse, ni que sea mintiendo, ya que el populacho no es apto para la verdad. Según Shadia Drury, una de las mayores expertas y críticas con Staruss:

El pueblo no va a ser feliz si sabe que sólo existe un derecho natural - el derecho de los superiores a gobernar a los inferiores, el derecho del amo sobre el esclavo, el del esposo sobre la esposa, y de los sabios sobre el vulgo. En On Tyranny (Sobre la tiranía), Strauss se refiere a este derecho natural como las "enseñanzas tiránicas" de sus amados antiguos. Es tiránico en el sentido clásico del gobierno sobre el gobierno o en ausencia de ley (p. 70).

Ahora bien, los antiguos estaban decididos a mantener estas enseñanzas tiránicas en secreto porque no era probable que el pueblo tolerara el hecho de que estaban destinados a la subordinación; en realidad, pudieran perfectamente volver su resentimiento en contra de la minoría de superiores. Las mentiras son, por tanto, necesarias para proteger a la minoría de superiores de la mayoría del vulgo.

El efecto de las enseñanzas de Strauss es convencer a sus acólitos de que ellos eran la élite gobernante natural y minoría perseguida. Y no hacía falta ser muy inteligente para inferir que estaban en una situación de gran peligro, especialmente en un mundo dedicado a las ideas modernas de ideas de igualdad y libertades. Ahora más que nunca, los sabios deben proceder de forma cautelosa y circunspecta. Por tanto, llegan a la conclusión de que tienen una justificación moral para mentir para poder evitar la persecución. Strauss llega a decir que el disimulo y el engaño- en efecto, una cultura de mentiras- es la justicia peculiar de los sabios.

Strauss justifica su posición apelando al concepto de Platón de la mentira noble. Pero en verdad, Strauss tiene un concepto muy pobre acerca de la idea de Platón de la mentira noble. Platón pensaba que la mentira noble es una historia cuyos detalles son ficticios; pero en cuyo corazón hay una verdad muy profunda.

En el mito de los metales, por ejemplo, algunas personas tienen alma de oro - lo que quiere decir que son más capaces de resistir las tentaciones del poder. Y estos tipos moralmente confiables son los más capaces para gobernar. Los detalles son ficticios, pero la moraleja de la historia es que no todos los seres humanos son moralmente iguales.

En contraste con esta lectura de Platón, Strauss piensa que la superioridad de los filósofos gobernantes es una superioridad intelectual y no una superioridad moral (Natural Right and History, p. 151). Para muchos comentaristas que (como Karl Popper) han leído a Platón como totalitario, la consecuencia lógica es poner en duda que se pueda confiar a los filósofos el poder político. Aquellos que hicieron la lectura en esta forma, invariablemente lo rechazaron. Strauss es el único intérprete que hace una lectura siniestra de Platón, y después lo celebra.

Maquiavelo

En línea con el último trozo anterior, Strauss aprende del pensador florentino a que hay que manejar a la plebe, a la legitimidad de manipular a las masas por el bien de su orden político. Que si no existe amenaza externa, hay que fabricarla. La mentira es esencial y es noble porque conduce al buen funcionamiento de la sociedad, y la plebe necesita que se cuenten mentiras reconfortantes. El tropel “vulgar” como Strauss gustaba de llamar al resto de la gente, no es capaz de apreciar las “verdades más elevadas”, tales como la inevitabilidad y la necesidad de las guerras en las relaciones entre Estados e incluso la utilidad de guerras en el gobierno de un Estado. Así que la elite furtiva debe estar segura de que mitos como la religión o la gloria de la nación no serán debilitados, porque son de los mejores medios para gobernar al tropel ignorante y conducirlo a la guerra. Para Strauss "la religión es el cemento que une a la sociedad" -el era ateo y estaba "por encima", digamos-. Irving Kristol , otro importante neoconservador, siguiendo a Strauss advertía de que la separación de la iglesia y del estado había sido el mayor error cometido por los fundadores de la república EE.UU y que que la religión es “políticamente mucho más importante que lo que pensaban los fundadores de la nación estadounidense” y que para rescatar a EE.UU. es necesario “infundir nueva vida a las antiguas ortodoxias religiosas que actualmente se encuentran a menudo en un estado comatoso”.

Según Dury: "La idea es que haya una multitud que pueda ser manipulada como masilla".

Hobbes

Como Hobbes, Strauss creía que en un estado de naturaleza, sin poder alguno, los hombres estarían en constante guerra unos con otros. La paz ha de llegar con la unión, y la unión llega si están gobernados y sometidos. Además, si son gobernados contra otro pueblo, mejor que mejor.

Nietzsche

Para Strauss los "filósofos-superhombres" han de ser "sacerdotes ateos" que proporcionen a la manada las creencias religiosas, morales, etc, etc que necesitan y que ellos -los superhombres- saben que son mentiras. Porque ellos saben que no hay ni Dios, ni moralidad y ni bien ni mal.

Trotskismo y neoconservadurismo

Mechas veces se intenta establecer una conexión entre la "revolución permanente" de Trotsky y la "expansión permanente" de los neoconservadores. Pese a que los orígenes -o de sus padres- de muchos de ellos -neoconservadores- están allí, lo que no es posible señalar que la actual política exterior belicista americana, es consecuencia de Trotsky.

En parte salieron de una fracción dentro del SWP liderada por Burnham y Shachtman. Burnham se desplazó rápidamente hacia la derecha, rechazó el socialismo y pronto levantó su voz en apoyo de una guerra atómica contra la Unión Soviética, convirtiéndose después en prominente ideólogo de la revista de William F. Buckley, National Review. El giro de Shachtman hacia la derecha fue tal vez menos abrupto. Continuó afirmando su adhesión al socialismo y a la Cuarta Internacional durante casi otra década. Trotsky, por su parte, rechazó incondicionalmente las posiciones de Shachtman. En abril de 1940, cuatro meses antes de su muerte, Trotsky afirmó: "Si esto es trotskismo entonces yo al menos no soy trotskista... Tuvo conocimiento de que agentes del enemigo de clase actuaban a través de Shachtman, ellos no podían haberle aconsejado hacer algo diferente a lo que el mismo ha perpetrado". Con el inicio en 1950 de la guerra de Corea, las advertencias de Trotsky sobre la trayectoria de Shachtman y sus seguidores se vieron completamente confirmadas cuando apoyaron la intervención militar de los Estados Unidos. El SWP, bajo las dentelladas de McCarthy y su caza de brujas, se opuso a la agresión norteamericana y demandó la retirada de todas las tropas USA de Corea. Desplazándose continuamente hacia la derecha. Shachtman se convirtió en un asesor clave de la anti-comunista burocracia sindical de la AFL-CIO y del Ministerio de Relaciones Exteriores estadounidense. Y consolidó alianzas políticas con liberales de la Guerra Fría, con miembros del Partido Demócrata como Henry "Scoop" Jackson, desatacado halcón del partido Demócrata en el estado de Washington, paladín del complejo militar industrial conocido como " Senador de la Boeing" por evidentes razones. Jackson fue un opositor intransigente a todo tratado de armamento con la URSS y un insistente abogado a favor de las sanciones comerciales contra Moscú. Fue punta de lanza en la campaña para utilizar la cuestión de los judíos de la URSS como arma durante la Guerra Fría y fue un incondicional partidario del estado de Israel. En 1972, Shachtman, anticomunista declarado y partidario tanto de la Guerra de Vietnam como del Sionismo, respaldó a Jackson en la primera vuelta de las elecciones presidenciales del Partido Demócrata. Los shachtmanitas, que habían cambiado sus siglas de Partido de los Trabajadores por las de Liga Socialista Independiente al comienzo de los años 50, entraron en las menguantes filas del Partido Socialista de los Estados Unidos, y se denominaron finalmente Socialdemócratas USA. Paul Wolfowitz y Doug Feith, subsecretario de Defensa, así como Richard Perle, asesor clave del Pentágono—todos prominentes partidarios de la guerra contra Iraq—son antiguos miembros del Partido Demócrata que trabajaron para Jackson en los años 70. Elliot Abrams, otro protegido de Jackson, ha sido puesto al frente de la política de la Casa Blanca en Oriente Medio.

El anteriormente mencionado Kristol, se afilió a la Liga de la Juventud Socialista (YPSL), como era conocida la rama juvenil del movimiento Trotskista estadounidense. La YPSL estaba afiliada al partido trotskista, organizado entonces como Partido Socialista de los Trabajadores (SWP). Kristol derivó con rapidez hacia la tendencia del partido liderada por James Burnham y Max Shachtman, y que en corto espacio de tiempo rompió con el SWP. Su hijo, William Kristol, es editor de la revista Weekly Standard, altavoz de la derecha del Partido Republicano.

Historia

La “primera generación” de straussianos, con Allan Bloom -fundador en 1984 del centro de estudios de la fundación Olin, discípulo dilecto de Strauss y maestro de Fukuyama- al frente, rearmó el arsenal del pensamiento conservador dotándolo de unos argumentos que iban más allá de la adhesión cerril a los valores tradicionales y de la defensa economicista del libre mercado. “The closing of American mind” -en España, “El cierre de la mente moderna”, 1987-, de Bloom, un best-séller de larga duración que algunos straussianos recomiendan aún hoy a quienes quieran introducirse en el pensamiento del maestro, ofrecía, a través de un análisis de la cultura universitaria norteamericana, un diagnóstico del régimen de EE.UU. y una terapia. El diagnóstico era pesimista: el régimen estadounidense estaba, desde los años sesenta, en una crisis cultural y moral profunda. Bloom, siguiendo a Strauss, pensaba este régimen por analogía a la República alemana de Weimar, que desembocó en el III Reich. El pensamiento “nihilista” y el abuso que los liberales hacían de la neutralidad del Estado habían llevado a EE.UU. al borde del abismo. Se imponía una terapia drástica.

En el terreno académico, esta terapia prescribía, en clara polémica con el “multiculturalismo”, una vuelta a los clásicos, a la lectura de los “grandes libros” de la tradición de Occidente como escuelas de excelencia moral. Este programa tenía también una clara traducción política. En su punto de mira estaban la eliminación de las políticas de “discriminación positiva” de las minorías, el cierre del grifo de las subvenciones a la cultura “corruptora” de los jóvenes, la defensa institucional de los valores religiosos, la implantación de una interpretación restrictiva de la libertad de expresión reconocida por la Primera Enmienda y el recorte del Estado de bienestar y de los derechos de la mujer. Desde la era Reagan se han multiplicado, con el patrocino de fundaciones como Olin, Bradley o AEI, las publicaciones e iniciativas que han legitimado, cuando las circunstancias políticas lo han permitido, la implementación progresiva -a nivel federal o estatal- de aquel programa. Libros como los de Dinesh d'Souza o Charles Murray -destrozado por Gould- sobre el racismo, los de Christina Hoff Sommers contra el feminismo o los de Lynne Munson sobre la política cultural han desempeñado un importante papel en este proceso.

Gracias a los straussianos, el conservadurismo, desde los sesenta a la defensiva, pudo jugar al ataque. En su nuevo juego, podía percibirse un significativo cambio de discurso. La cotización del discurso neoliberal a la Hayek o a la Friedman, las apologías de “estado mínimo”, fueron a la baja. La crítica del Estado de bienestar continuó formando parte del discurso neoconservador. Pero dejó de ponerse el acento en sus presuntos efectos devastadores para la economía para centrarse en sus disolventes consecuencias políticas y “morales”. La “neutralidad” de Estado, antes tan valorada como garantía del “libre mercado”, pasó a ser vista más como un problema que como una solución.

Bloom recibió una llamada de Wolfowitz, desde Washington, durante la guerra del Golfo en 1991. Wolfowitz le dijo a Bloom que la Casa Blanca iba a anunciar al día siguiente que no avanzarían contra Bagdad. Bloom los acusó de cobardes. El tiempo les daría otra oportunidad. Aunque Bloom no la podría ver ya que murió en 1992.

Durante la Administración Clinton, muchos neoconservadores desalojados del poder y afines a los planteamientos straussianos encontraron refugio en las fundaciones neoconservadoras. Acababa de terminar la guerra fría y los laboratorios de ideas se pusieron a analizar el nuevo orden internacional. En la fundación Olin se disputó sobre el “fin de la historia”, un viejo tema de debate entre el filósofo francés de origen ruso Kojève y Strauss, que puso sobre la mesa Francis Fukuyama, discípulo de Bloom. Y luego, vía Samuel Huntington, se habló del “choque de civilizaciones”. Por su parte, algunos miembros del AEI y de otras fundaciones neoconservadoras pusieron en marcha el Proyecto para el nuevo Siglo Americano -PNAC, según sus iniciales en inglés-, que, ya a fines de la era Clinton, propuso al entonces presidente las bases de lo que ha acabado siendo la política unilateral e imperialista de la Administración Bush. Entre sus propuestas también había la de provocar un cambio de regímenes en cadena en Oriente Medio. Empezando por Iraq.

Israel.

Los planes del PNAC para Oriente Medio contaban con un precedente, el documento “Una fractura limpia, una nueva estrategia para hacerse con la región”, redactado en 1996 por un “consejo de sabios” reunido por el Institute for Advanced Strategic & Political Studies -IASP, con sede en Jerusalén y Washington- y dirigido a Benjamin Netanyahu, del Likud, en el que se plasmaba la conveniencia de romper los acuerdos de Oslo con los palestinos y de acabar con el régimen de Saddam Hussein y después con los de Siria, Líbano, Irán y... Arabia Saudí. Entre sus firmantes estaba, junto a otros miembros del AEI, Richard Perle, también del PNAC y uno de los principales instigadores de la guerra contra Iraq, que tuvo que abandonar su cargo en la Administración Bush por un “conflicto de intereses”. Otro firmante era Charles Fairbanks, de la Escuela de Estudios Avanzados de la Universidad John Hoopkins, sttraussiano, que estudió con Bloom en Chicago y es amigo de Wolfowitz. Desde mediados de los años noventa, el IASP, creado inicialmente para promover la ideología del libre mercado en un Israel marcado desde su fundación por las ideas socializantes de los laboristas, es un centro de reflexión straussiana.

La influencia de Strauss en el pensamiento político israelí es, en estos momentos, notable. Y, de nuevo, no sólo en los análisis sobre la política exterior, en la que se da una estrecha colaboración entre el AEI y los ideólogos del partido Likud. Strauss, que estuvo vinculado con destacados intelectuales sionistas, escribió que la cuestión judía había sido el tema principal de sus reflexiones. A su entender, la simple existencia del Estado de Israel era insuficiente como solución a esta cuestión, que consideraba insoluble en el marco del Estado liberal. Sus apuntes sobre la solución teológico-política del problema apuntan hacia la instauración en Israel de un Estado fundamentalista. Las propuestas de Paul Eidelberg para la conversión de Israel en un Estado basado en los principios y valores judíos establecidos en la Biblia parecen seguir de cerca este planteamiento. Eidelberg fue un destacado estudiante de Strauss en Chicago y actualmente preside la Fundación para la Democracia Constitucional en Oriente Medio y el Partido Yasmin Israel.

Con Bush, muchos de los straussianos que hallaron cobijo en las fundaciones neoconservadoras volvieron a ocupar lugares clave en la Administración y particularmente en el Pentágono. Sólo nueve días después del atentado del 11-S, William Kristol publicó una Carta Abierta al Presidente Bush, afirmando que era una obligación quitar a Saddam Hussein del poder y tomar represalias contra Siria e Irán por apoyar a Hizbullah. La Carta Abierta fue publicada en el Weekly Standard y fue firmado por 41 ideólogos y estrategas de política exterior. La función principal de los neoconservadores introducidos en el gobierno como abogados o representantes, sería la de establecer un Equipo B y presionar desde dentro del gobierno en favor de la guerra total no sólo contra Irak, sino también contra otros enemigos de Israel como Irán, Siria, Arabia Saudí y la Autoridad Palestina.

Las Principales Figuras Neoconservadoras

Elliot Abrams, Asesor Especial del Presidente y Director para la Democracia, los Derechos Humanos y las Operaciones Internacionales del Consejo de Seguridad Nacional.
Kenneth Adelman, profesor adjunto de estudios estratégicos en la Universidad de Georgetown, embajador adjunto de EEUU ante la ONU con Reagan.
William J. Bennett, Fundador de Americans for Victory over Terrorism (AVOT), Secretario de Educación con Reagan y Director of the Office of National Drug Control Policy con Bush padre.
John Bolton, Under Secretary para el Control de Armas y la Seguridad Internacional en el Departamento de Estado, antiguo vicepresidente del American Enterprise Institute y abogado.
Steve Cambone, Under Secretary para Inteligencia en el Departamento de Defensa.
Eliott Cohen, catedrático y director del departamento de Estudios Estratégicos del School of Advanced Internacional Studies (SAIS) de la Johns Hopkins University, miembro del Defense Advisory Board.
Lynne Cheney, fellow del American Enterprise Institute, antigua Presidenta del National Endowment for the Humanities con Reagan y Bush padre, esposa del Vicepresidente Richard Cheney.
Midge Decter, escritora, consejera del Heritage Foundation, esposa de Norman Podhoretz.
Eric Edelman, asesor de política exterior del Vicepresidente Cheney.
Douglas Feith, Under Secretary for Policy en el Departamento de Defensa (nº 3 en la jerarquía), abogado.
Francis Fukuyama, Catedrático de Economía Política Internacional en el School of Advanced Internacional Studies (SAIS) de la Johns Hopkins University.
Frank J. Gaffney, Presidente del Center for Security Policy, Assistant Secretary of Defense for International Security Policy con Reagan.
Stephen Hadley, Asesor del Presidente y Consejero Adjunto para la Seguridad Nacional (nº 2 de Condoleezza Rice).
Henry “Scoop” Jackson: antiguo Senador demócrata por Washington especializado en temas de seguridad nacional, energía y medioambiente. Presidente del Comité Nacional Demócrata con Kennedy. Presidió el Comité de Energía y Recursos Naturales del Senado de 1963 a 1980. Murió en 1983.
Robert Kagan, director del proyecto para el liderazgo de EEUU en el Carnegie Endowment for International Peace, fundador del Weekly Standard.
Zalmay Khalilzad, de origen afgano, Special Envoy and Ambassador at large for free Iraqis, antiguo enviado especial para Afganistán.
Charles Krauthammer, columnista del Weekly Standard.
Bill Kristol, fundador y editor del Weekly Standard, hijo de Irving Kristol.
Irving Kristol, fundador y editor de The Public Interest, largamente asociado con el American Enterprise Institute.
Michael Ledeen, Resident Scholar in the Freedom Chair del American Enterprise Institute, fundador del Jewish Institute of National Security Affairs.
Leslie Lenkowsy, director de la Corporation for National and Community Service, la agencia federal responsable de los programas Senior Corps, AmeriCorps, y Learn and Serve America, antiguo Presidente del Hudson Institute.
Lewis “Scooter” Libby, Jefe de Gabinete del Vicepresidente Cheney, abogado.
Richard Perle, miembro y antiguo Presidente del Defense Advisory Board (órgano asesor del Departamento de Defensa), fellow del American Enterprise Institute.
John Podhoretz, editor de opinión del New York Post, columnista del National Review, antiguo editor del Weekly Standard, hijo de Norman Podhoretz.
Norman Podhoretz, investigador del Hudson Institute, antiguo editor de Commentary.
William Safire, columnista del New York Times.
George F. Will, columnista del Washington Post y del Weekly Standard.
Paul Wolfowitz, ex-secretario adjunto de Defensa. presidente del BM-
James Woolsey, socio en el bufete de abogados Shea & Gardner, director de la CIA con Clinton.
David Wurmser, research fellow de Oriente Próximo en el American Enterprise Institute.

Las Principales Instituciones Neoconservadoras

Think-tanks
• American Enterprise Institute: www.aei.org
• Americans for Victory Over Terrorism: www.avot.org
• Center for Security Policy: www.centerforsecuritypolicy.org
• Institute for Educational Affairs: funadado por Irving Kristol y William Simon en 1978. Basado en Nueva York. Su misión es la de identificar estudiantes prometedores, otorgarles becas de estudios y ayudar a colocarlos en organizaciones activistas, proyectos de investigación, publicaciones de estudiantes, agencias federales o publicaciones nacionales.
• Hudson Institute: www.hudson.org
• Jewish Institute for National Security Affairs: www.jinsa.org
• Project for the New American Century: www.newamericancentury.org
Publicaciones
• Commentary: www.commentarymagazine.com
• The National Interest: www.nationalinterest.org
• The Public Interest: www.thepublicinterest.com
• The Wall Street Journal (páginas de opinion): www.wsj.com
• The Weekly Standard: www.weeklystandard.com

Itxaropenez beteta nago

2006-03-22T18:05:00.000+01:00

A ver si esta vez es de verdad.

Ironico divertimento

2006-02-04T18:55:00.000+01:00

Cándido no ocultó a sus compañeros de Turín la historia de su expulsión del partido e incluso hizo un relato minucioso de aquellas circunstancias. Quienes le oyeron comentaron que allá abajo, en Sicilia, podía ocurrir cualquier cosa y que, en realidad, ocurría. Y que también era así en las filas del Partido Comunista. Asimismo dijeron que, con el tiempo y, por supuesto, con el consentimiento de quienes le habían expulsado, podrían volver a admitirlo. Pero con el tiempo, en cambio, comenzaron a dar muestras de que poco se fiaban de él.
Todo comenzó una noche, mientras se analizaba el temor de que se produjera en Italia un golpe de Estado. Todos creían en el asunto, y ninguno, a excepción de Cándido, dudaba siquiera del éxito del golpe.
Alguien afirmó que era necesario estar preparados para abandonar el suelo italiano; casi todos se mostraron de acuerdo. Cándido preguntó:
-¿Y adónde iríais?
La mayoría respondió que a Francia. Otros preferían pensar en Canadá y en Australia. Cándido preguntó, y se preguntó a sí mismo, porque también él había pensado, como la mayoría, en Francia.
-¿Y cómo puede ser que ninguno de nosotros quiera ir a la Unión Soviética?
Algunos compañeros le miraron torvamente, otros farfullaron algo.
-¿Es o no es un país socialista? -insistió Cándido.
Casi a coro, llegó la respuesta:
-Pero a ver si nos entiendes, claro que sí... Es un país socialista, por supuesto.
-Pero entonces -dijo Cándido-, todos tendríamos que estar deseosos de ir allá, si es que somos socialistas.
Hubo un gélido silencio. Después, como si fuera una hora más avanzada de lo normal -cuando en realidad era una hora más temprana de lo normal-, todos se pusieron en pie y se marcharon.
Algunos días más tarde, de labios de un compañero más caritativo que los demás, Cándido supo que los nuevos compañeros le consideraban ya, a causa de las preguntas que había formulado durante aquella conversación, un provocador.
(Leonardo Sciascia Cándido o Un sueño siciliano)

De l'Estat i la Llei

2006-02-02T14:47:00.000+01:00

Joan Fuster:

Estat totalitari? No és això una tautologia?

Michel Foucault:

La guerra nunca desaparece porque ha presidido el nacimiento de los estados: el derecho, la paz y las leyes han nacido en la sangre y el fango de batallas y rivalidades que no eran precisamente -como imaginaban filósofos y juristas- batallas y rivalidades ideales (...). La ley nace de conflictos reales: masacres, conquistas, victorias que tienen su fecha y sus horroríficos héroes; la ley nace de las ciudades incediadas, de las tierras devastadas; la ley nace con los inocentes que agonizan al amanecer.

No, no cauré en l'abisme del posestructuralisme i la posmodernitat (No és que consideri a Foucault posmodern -l'invent comença amb Lyotard-, però sí que hi ha tingut influència).

I Fuster, again, per acabar:

"La liberté consiste à ne dépendre que des lois..." Càndid, candidíssim Voltaire! Com si les lleis no les fessin ells!

Monte Rouge

2005-11-16T00:16:00.000+01:00

Porque sí, porque hay cosas como que no, porque es local y sin intereses, porque es con humor y por alguien que no me podrá leer:

Monte Rouge

Intelestuale

2005-10-29T13:24:00.000+02:00

Decía Antonio Gramsci que todo el mundo es intelectual pero que no todos podían ejerecer este papel en la sociedad. Sus pongo esta lista de los intelectuales actuales más votados en la revista Prospect, a ver qué sus parece.

Position Name Total votes
1 Noam Chomsky 4827
2 Umberto Eco 2464
3 Richard Dawkins 2188
4 Václav Havel 1990
5 Christopher Hitchens 1844
6 Paul Krugman 1746
7 Jürgen Habermas 1639
8 Amartya Sen 1590
9 Jared Diamond 1499
10 Salman Rushdie 1468
11 Naomi Klein 1378
12 Shirin Ebadi 1309
13 Hernando De Soto 1202
14 Bjørn Lomborg 1141
15 Abdolkarim Soroush 1114
16 Thomas Friedman 1049
17 Pope Benedict XVI 1046
18 Eric Hobsbawm 1037
19 Paul Wolfowitz 1028
20 Camille Paglia 1013
21 Francis Fukuyama 883
22 Jean Baudrillard 858
23 Slavoj Zizek 840
24 Daniel Dennett 832
25 Freeman Dyson 823
26 Steven Pinker 812
27 Jeffrey Sachs 810
28 Samuel Huntington 805
29 Mario Vargas Llosa 771
30 Ali al-Sistani 768
31 EO Wilson 742
32 Richard Posner 740
33 Peter Singer 703
34 Bernard Lewis 660
35 Fareed Zakaria 634
36 Gary Becker 630
37 Michael Ignatieff 610
38 Chinua Achebe 585
39 Anthony Giddens 582
40 Lawrence Lessig 565
41 Richard Rorty 562
42 Jagdish Bhagwati 561
43 Fernando Cardoso 556
44= JM Coetzee 548
44= Niall Ferguson 548
46 Ayaan Hirsi Ali 546
47 Steven Weinberg 507
48 Julia Kristeva 487
49 Germaine Greer 471
50 Antonio Negri 452
51 Rem Koolhaas 429
52 Timothy Garton Ash 428
53 Martha Nussbaum 422
54 Orhan Pamuk 393
55 Clifford Geertz 388
56 Yusuf al-Qaradawi 382
57 Henry Louis Gates Jr. 379
58 Tariq Ramadan 372
59 Amos Oz 358
60 Larry Summers 351
61 Hans Küng 344
62 Robert Kagan 339
63 Paul Kennedy 334
64 Daniel Kahnemann 312
65 Sari Nusseibeh 297
66 Wole Soyinka 296
67 Kemal Dervis 295
68 Michael Walzer 279
69 Gao Xingjian 277
70 Howard Gardner 273
71 James Lovelock 268
72 Robert Hughes 259
73 Ali Mazrui 251
74 Craig Venter 244
75 Martin Rees 242
76 James Q Wilson 229
77 Robert Putnam 221
78 Peter Sloterdijk 217
79 Sergei Karaganov 194
80 Sunita Narain 186
81 Alain Finkielkraut 185
82 Fan Gang 180
83 Florence Wambugu 159
84 Gilles Kepel 156
85 Enrique Krauze 144
86 Ha Jin 129
87 Neil Gershenfeld 120
88 Paul Ekman 118
89 Jaron Lanier 117
90 Gordon Conway 90
91 Pavol Demes 88
92 Elaine Scarry 87
93 Robert Cooper 86
94 Harold Varmus 85
95 Pramoedya Ananta Toer 84
96 Zheng Bijian 76
97 Kenichi Ohmae 68
98= Wang Jisi 59
98= Kishore Mahbubani 59
100 Shintaro Ishihara 57

El espagueti volador

2005-09-24T18:58:00.000+02:00

Lo que comenzó siendo una broma entre amigos se ha convertido, gracias a Internet, en un pequeño movimiento popular. Un grupo de universitarios estadounidenses ha elaborado una tesis que basa el inicio de la vida en la existencia de un ser superior con cuerpo de fideos –como los de la sopa. Suena absurdo, evidentemente. Pero sus autores creen que si la comunidad científica termina dando validez a las teorías religiosas, los libros de texto podrían llenarse de explicaciones sobre el universo tan disparatadas como la suya. Fieles, al menos en Internet, no les faltan.

Todo empezó en junio. Un estudiante de Física estadounidense envió una carta abierta al consejo escolar de la Universidad de Kansas en la que aseguraba que el universo había sido creado por un ser llamado el “monstruo del espagueti volador”. En la irónica misiva se instaba al rectorado de este centro a que los planes de estudios incluyeran la enseñanza de esta nueva teoría “científica”.

Podía haberse quedado en una simple (y cómica) anécdota. Pero las redes de Internet y el tirón de un divertido merchandising ayudaron a que el fenómeno se extendiera rápidamente por las universidades de EEUU. En pocas semanas, cientos de seguidores de este nuevo culto, el pastafarismo, hicieron lo mismo en sus respectivos centros.

Con la camiseta del monstruo como bandera, exigen que su teoría sobre el origen del universo obtenga el mismo rango que las teorías religiosas que dicen que Dios creó el mundo. A fin de cuentas –explican- ambas premisas están basadas en la fe.

Los pastafaris entran en el debate nacional

Es, en realidad, parte del debate que más voces está levantando en el sector educativo de EEUU. ¿Se debe enseñar en las escuelas la teoría del “diseño inteligente”, que niega el darwinismo y basa la vida humana en la existencia de Dios? Los conservadores quieren que se incluya en el currículum de las ciencias, pero la mayoría de los científicos opinan que eso sería impartir la religión como una ciencia, algo que no es.

Los orígenes de esta discusión se remontan a los años 80. Hasta entonces, muchas escuelas habían impartido en sus aulas únicamente la visión teocéntrica del origen del universo. Pero los tribunales federales empezaron a obligar a los colegios a que al menos dedicaran el mismo tiempo a las teorías evolucionistas. Algunos grupos religiosos se revelaron, pero lo cierto es que las tesis darwinistas terminaron por imponerse completamente.

En los años 80 los tribunales obligaron a impartir en las escuelas el evolucionismo de Darwin.

Ahora, al menos 20 estados federales discuten sobre la conveniencia de incluir el “diseño inteligente” en el temario de los colegios. Muchos grupos y asociaciones se han unido a la discusión, aunque ninguno lo ha hecho con tanto sarcasmo y buen humor como el grupo de los pastafaris.

Tal vez de ahí venga su tirón.

“Hay pruebas escritas”

“Permítanme que les recuerde que hay varias teorías alrededor del Diseño Inteligente. Entre ellas, la del Monstruo del Espagueti Volador (…) Fue él quien creó el universo. Ninguno de nosotros estuvo ahí para verlo, pero hay pruebas escritas sobre Su poder”.

Así arranca la carta que han enviado cientos de miembros de la “Iglesia del Monstruo Volador del Espagueti” a las instituciones educativas de varios estados federales. Sus firmantes exigen que se conceda igual rango que a las teorías creacionistas.

Dicen que los conservadores hablan de un ‘Creador’ y ellos de un ser compuesto de fideos. Que cambian los protagonistas, pero que los fundamentos son los mismos.

¿Y si el Creador estuviera compuesto por espaguetis?

Es, según han explicado, el Diseño Inteligente llevado al absurdo. “No tengo problemas con la religión. Lo que me molesta es que se venda la religión como una ciencia”, explica Bobby Henderson, el iniciador de este movimiento. “Está bien que enseñen el creacionismo en los colegios, pero no como parte de la asignatura de ciencias. La ciencia es el estudio de fenómenos naturales y observables”.

El debate sobre el Diseño Inteligente lleva tiempo sobre la mesa, pero en las últimas semanas ha cobrado especial fuerza, sobre todo desde que George Bush se mostrara partidario de que esta teoría –apoyada por los conservadores- llegue a las aulas estadounidenses.

La publicación de la “Teoría del Monstruo del Espagueti Volador” también ha contribuido a animar la discusión. En los foros, partidarios y detractores defienden sus tesis e incluso hacen apuestas:

“Doy 25.000 dólares a la persona que pueda probar empíricamente la teoría de la evolución”, reta una internauta a los autores del blog Boing Boing. La respuesta no se ha hecho esperar: “Nosotros daremos un millón de dólares a la persona que pueda probar empíricamente que Jesús no es el hijo del Monstruo del Espagueti Volador”.

Un “culto” que crece en Internet

Enseñar divirtiendo. La “Teoría del Monstruo del Espagueti Volador” ha seguido esta premisa, y lo cierto es que le ha funcionado. La imagen de ese bicho enmarañado se ha convertido en el icono de los opositores del Diseño Inteligente, un hecho al que notablemente han contribuido los productos de la colección de merchandising (el dibujo no era el fuerte del autor, pero con todo el diseño final ha calado).

Ahora, y con estas simpáticas anécdotas de fondo, habrá que esperar a la justicia de los Estados implicados, sobre la que recae la decisión de juzgar si la enseñanza del creacionismo en las escuelas estadounidenses es constitucional o no.

Y si al final el Diseño Inteligente recibe la denominación científica, quedará entonces por ver si la ironía del espagueti emprende su propia batalla legal para abrirse hueco entre las páginas de los libros de texto.

Comics IV

2005-07-21T01:12:00.000+02:00

En esta dirección se pueden ver los magníficos cómics de Jack Chick, como por ejemplo la historia del Comics III.

O estos tres sobre los malvados bujarrones:

Aves y Abejas
La Ciudad Maldita
Un Galán "diferente"

Pero esto es sólo una pequeña muestra, no se pierdad como deja en evidencia las patrañas evolucionistas y muchas cosas más.

Esta dirección es para lo escrito en español.

Un altre cop...

2005-07-07T13:45:00.000+02:00

Aquesta vegada a Londres. Les últimes dades diuen que ja hi ha 50 morts.

Aquest es un primer mapa de la BBC d'on s'han produït els atacs. Les últimes notícies informen de que n'hi ha hagut a més llocs.

Com en el cas de Madrid, qualsevol comentari és inútil.

DUEÑOS DE LA ESPAÑA ETERNA (Ian Gibson )

2005-07-02T01:20:00.000+02:00

• La manifestación de Salamanca ha sido una irresponsabilidad, un insulto. El PP sólo busca crispar

IAN Gibson
Escritor

Se creen dueños y propietarios de España. Son soberbios. Nunca admiten haberse equivocado y nunca entonan un mea culpa (la culpa es siempre de los demás). El viejo machista Manuel Fraga recuerda al viejo machista Camilo J. Cela (que tan encantado estaba con ellos): no puede abrir la boca sin insultar a las mujeres, y hasta ha pedido a Dios y a Santiago Matamoros que tengan la bondad de acudir en apoyo suyo este fin de semana.
Por villorrios y glebas, como en los mejores tiempos franquistas, los autobuses van recogiendo a los incondicionales para cualquier manifestación convocada por los jefes, sea cual sea el motivo; los periodistas adictos acuden obedientes con sus plumas cargadas de veneno y baba; y uno se pregunta si un día este país tendrá por fin una derecha dialogante y razonable.
Salamanca. Yo he pasado 40 años de mi vida manejando manuscritos y periódicos. Y sé por experiencia que no hay nada tan frágil como la página de un diario, nada tan permanentemente en peligro como un manuscrito. Incluso la intensa emoción que genera la investigación puede entrañar un riesgo, y yo mismo, lo confieso aquí, he dañado sin querer, al ir demasiado deprisa, más de una hoja impresa. Hoy todo esto ha cambiado y nos encontramos en el reino del microfilm y de las copias digitales.
Los estudiosos ya no podemos acudir en "versión original" a El Sol, al Heraldo de Madrid, al Diari de Barcelona o al Defensor de Granada --nombro cuatro periódicos con los cuales he trabajado intensamente--, sino que tenemos que conformarnos con la consulta en pantalla. En cuanto a los manuscritos, las copias digitales son tan extraordinariamente fieles que en general no hace falta tampoco ver el original, y mucho menos tocarlo. En estos momentos estoy descifrando los manuscritos de Antonio Machado editados hace poco en facsímil por la Institución Fernán González de Burgos. Hasta la fecha no he encontrado ningún problema que haga necesaria la confrontación con los originales. Mejor para ellos y mejor para mí.
¿Para qué, entonces, tanto autobús lleno de gentes que nunca han pisado un archivo ni saben nada de hemerotecas y manuscritos y copias digitales? En el fondo estamos ante el sempiterno anticatalanismo de la derecha central. Como recordábamos aquí hace unos meses, sólo se trata de una parte mínima del contenido total de los documentos archivados en Salamanca, tal vez un 3%.
En el nuevo Centro Documental de la Memoria, radicado en la misma ciudad, habrá copias digitales de todos estos papeles y estará garantizado el acceso, de ser necesario, a los originales en Barcelona. ¿Dónde está, pues, el problema?

¿CÓMO ES posible que no lo quiera entender el Partido Popular? Ah, ¡pero si lo entiende perfectamente! El asunto es manipular y tergiversar la realidad, provocar crispación, meter cizaña, atizar como sea la hostilidad hacia el actual Gobierno y presentar la devolución, decidida después de escuchar la opinión de los expertos, como un atentado más contra la sagrada unidad de la nación. Al contemplar las imágenes de la manifestación de Salamanca he sentido auténtica vergüenza ajena y he pensado en Josep Piqué.
El señor Piqué, a quien no tengo el gusto de conocer (y lo lamento), lleva tiempo apoyando la decisión de devolver a Catalunya los documentos que legítimamente le pertenecen. Chapeau. Enhorabuena. Me imagino que estos días el asunto le está causando más de un dolor de cabeza al exministro, porque tener que aguantar a correligionarios como los suyos --los propietarios de la España eterna-- debe ser un hueso duro de roer para un catalán culto e inteligente con una visión serena de las complejidades nacionales.
La manifestación organizada por su partido en Salamanca ha empeorado indudablemente las relaciones entre Catalunya y el resto del país. Si yo fuera catalán, sería, después de Salamanca, un catalán más nacionalista. Ha sido una torpeza, una irresponsabilidad, un insulto. Y afirmar que la resolución del Gobierno es fruto del "chantaje" ejercido por Esquerra Republicana de Catalunya es otro insulto. Se trata, sencillamente, de hacer justicia, de respetar los derechos de los demás, en este caso de los catalanes.

Y AHORA LES toca a los gays, otra obsesión para los que se proclaman tan defensores de la fe católica. El malo sigue siendo el Gobierno, que se atreve a bendecir el matrimonio contra natura de seres humanos del mismo sexo, y ello con la intención no confesada de ir minando las bases de la familia española.
¿Qué tienen que ver los matrimonios homosexuales con la familia española? Nada. ¿Qué interés posible podría haber por parte del Gobierno en dañar a los heterosexuales que quieren vivir juntos y procrear? Ninguno. La homosexualidad es normal para quienes son homosexuales, y se da incluso entre otros animales. No es una enfermedad. Durante siglos se ha perseguido con saña indecible. ¿No lo sabe el Partido Popular? ¿No era ya hora de que la Iglesia dejara en paz a los gays y se ocupara a fondo, por ejemplo, de los millones y millones de niños hambrientos y enfermos que hay en el mundo? La Iglesia no ha condenado nunca la pena de muerte. Es más, al arremeter contra el uso del condón ha venido imponiéndola metódicamente. ¡Qué fácil para los obispos, negadores de su propia sexualidad, predicar la abstención para los demás!
Entre los del Partido Popular hay, inevitablemente, una minoría de homosexuales. A ver si tienen el valor de manifestarse como tales y, con ello, de contribuir a que el país se sosiegue.

Mor Pere Esteve.

2005-06-12T23:03:00.000+02:00

Pere Esteve falleció en su domicilio tras larga enfermedad

El ex conseller de Comercio, Consumo y Turismo Pere Esteve Abad falleció hoy a la una de la madrugada en su domicilio de Barcelona a causa de un cáncer de pulmón que le obligó, en octubre pasado, a abandonar su cargo en el gobierno tripartito catalán, informaron fuentes del gobierno autonómico.Esteve (Barcelona, 1942) padecía esta enfermedad desde antes de ser designado conseller y, debido a los continuos tratamientos médicos que debía seguir, en octubre pasado tomó la decisión de dejar el gobierno catalán al considerar que no podía cumplir con todos sus compromisos como responsable de Comercio.La designación de Pere Esteve como conseller de Comercio, Consumo y Turismo del gobierno catalán, dentro de la cuota de carteras asignada a ERC, supuso la entrada de un ex secretario general de CDC en el gobierno tripartito de izquierdas liderado por Pasqual Maragall.Pere Esteve Abad se afilió a Convergencia Democrática de Cataluña en 1976 y desde aquel momento fue ocupando responsabilidades cada vez mayores en su partido, tras ser concejal en Tiana (Barcelona) entre 1979 y 1983, y que le llevó en 1996 a ser secretario general de CDC, cargo que cedió en el año 2000 al que fue candidato autonómico de CiU y ahora líder de la oposición, Artur Mas.Fue diputado en el Parlament de Cataluña y en el Parlamento europeo en representación de CiU, y la cumbre de su carrera política antes de llegar a conseller fue su elección en 1996 como secretario general de CDC en sustitución de Miquel Roca.Permaneció en el cargo de secretario general de CDC hasta el XI Congreso de este partido en noviembre de 2000 y su mandato estuvo marcado por iniciativas como la Declaración de Barcelona, junto con el PNV y el BNG, o por abonar los postulados más nacionalistas del partido que lideraba Jordi Pujol.Sin embargo, la 'subordinación de CiU al PP', tal y como él denunció, le llevaron en septiembre de 2002 a presentar su baja como militante de Convergencia.Un mes después constituyó la plataforma política Catalunya 2003 y, en marzo de 2003, esta organización y ERC, liderada por Josep Lluís Carod Rovira, firmaron un acuerdo para aportar candidatos 'en condición de independientes' dentro de las listas electorales de Esquerra.Gracias a este acuerdo y, principalmente, por el aprecio personal que tenía Carod Rovira por Esteve, se convirtió en el número tres de los republicanos en la lista autonómica por Barcelona y, tras las elecciones autonómicas, pasó a ser conseller de Comercio del tripartito.Durante su ejercicio como conseller, Esteve impulsó una ordenación de los horarios de los establecimientos comerciales en Cataluña, entre otras iniciativas turísticas y de consumo, y actualmente desarrollaba funciones de comisario de la Eurorregión mediterránea.Esteve, ingeniero industrial de profesión, también tenía experiencia en el sector privado ya que entre 1966 y 1979 fue director técnico y gerente de una industria electrónica, pasando a ser consultor en 1980, trabajo que desempeñó hasta 1992.Además, entre los años 1989 y 1992 fue presidente de la Asociación de ingenieros Industriales de Cataluña y vicepresidente fundador del Instituto Catalán de Tecnología (ICT) y del Instituto Catalán de Inspección y Control Técnico (ICICT).

La sinceridad de Berni Rodríguez y Carlos Cabezas hace unos añitos...

2005-06-08T00:53:00.000+02:00

Berni Rodríguez Y Carlos Cabezas (Resto de la entrevista).

12. Si tuvieraís que escoger, Barça o Madrid?

Carlos: Ahora mismo me quedaría con el Madrid por plantilla, pero yo siempre he sido del Barcelona.
Berni: Yo también soy culé en plan forofo , pero ahora me quedo con el Unicaja.

27. Berni, ¿no admiras más a Nacho Rodríguez? ¿Te fijas en su ejemplo?

Por supuesto que lo admiro. Cuando jugaba en el Unicaja y yo estaba en la cantera era el jugador en el que más me fijaba. Lo admiro como jugador porque lo da todo en la pista.

La France rejette nettement le traité constitutionnel

2005-05-30T00:21:00.000+02:00

Selon les résultats partiels du ministère de l'intérieur portant sur 85,79 % des inscrits, le non au référendum sur la Constitution européenne obtient 55,18 % des voix, contre 44,82 % pour le oui. L'abstention s'élève à un peu plus de 30 %. Réagissant avec une rare célérité, le président Jacques Chirac a assuré que la France continuerait à "tenir toute sa place" en Europe, et s'est engagé à prendre une décision "dans les tout prochains jours" concernant le gouvernement.

Je, je, je...

La sinistra (Massimo D'Alema)

2005-05-24T18:34:00.000+02:00

La sinistra non è un'ideologia. Essa rappresenta da ormai due secoli il bisogno insopprimibile di una società giusta, di una piena libertà e dignità dell'uomo rispetto a ogni forma di oppressione. Per questo possono mutare le ideologie e le forme politiche, ma in una società che produce ingiustizie, in un mondo dove esistono violenza e oppressione, la forza della sinistra non potrà mai scomparire.
Si a algú li pregunten perquè és d'esquerres, ja sap què respondre.

No hi ha demà. Absolució general i indulgència plenària

2005-05-19T09:28:00.000+02:00

A les Mil y una noches, recordo que una frase introductòria del principi era Todos caminamos apresuradamente hacia el absimo de la nada.
Quevedo deia a Los sueños; Y lo que llamáis morir es acabar de morir, y lo que llamáis nacer es empezar a morir, y lo que llamáis vivir es morir viviendo.
No ho allargo més, i finalitzo amb Joan Fuster que també és el responsable del títol en cursiva; I després de tot, què? Ens hem de morir. No hi ha més remei.
Deixem-ho córrer, doncs.
Bon dia, lector amic, futur cadàver, futur no-res! Sit tibi terra levis!
No tinc per costum de sortir amb coses com aquesta, ja em disculparan.

Comics III: ¡Ay, qué loco!

2005-05-18T18:23:00.000+02:00

Las palabras de Durruti

2005-05-04T23:14:00.000+02:00

Son difíciles de encontrar -de hecho en el google no es posible-, aquí sus las pongo...

Durruti a Pierre van Passen en el Toronto Star el 18 ago 1936(1):
—¿Puede ustedes ganar solos? -pregunté directamente.
Durruti no respondió. Se tocó la barbilla, pensativamente. Sus ojos brillaban. Y Van Passen insistió en la pregunta:
—Aún cuando ustedes ganaran, iban a heredar montones de ruina-me aventuré a interrumpir su silencio.
Durruti pareció salir de una profunda reflexión, y me constestó suavemente, pero con firmeza:
—Siempre hemos vivido en la miseria, y nos acomodaremos a ella por algún tiempo. Pero no olvide que los obreros son los únicos productores de riqueza. Somos nosotros, los obreros, los que hacemos marchar las máquinas en las industrias, los que extraemos el carbón y los minerales en las minas, los que construimos ciudades...¿Por qué no vamos, pues, a construir y aún en mejores condiciones para reemplazar lo destruido? Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero a nosostros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones, dijo murmurando ásperamente. Y luego agregó: Ese mundo está creciendo en este instante.

Nations and Nationalism since 1780

2005-04-30T00:13:00.000+02:00

Hi ha vegades que un té la sort que gent com Valdis o muttley passin pel foro. Aquesta setmana la presència del segon ha valgut per a tenir un breu però entretingut debat sobre el tema que titula el post... Llàstima que ens hem quedat sols.

Drama en un acte -o potser més d'un-. Catalanet que véns al món, qualsevol de les dues Espanyes et tocarà els pebrots

2005-04-29T23:16:00.000+02:00

Només cal veure les reaccions d'avui al finançament. Potser hem de seguir confiant en l'Espanya plural d'en Maragall, però, no seria pas inútil de recordar en que coincidien Calvo Sotelo i Negrín, i en que van coincidir Aznar i Zapatero en el Pacte Antiterrorista -entre d'altres exemples-, més que res perquè ningú pugui dir que no vam avisar.

Pues parece que va a ser que no... (Allez le France)

2005-04-22T13:40:00.000+02:00

CONSTITUCIÓN EUROPEA
Un sondeo da vencedor al 'no' en el eurorreferendo de Francia

MONTSE CAPDEVILA
PARÍS

Los franceses rechazarán la Constitución europea en el referendo del próximo 29 de mayo si se cumplen los pronósticos de una encuesta que hoy publicará el rotativo Le Parisien. El sondeo otorga al no el 51% de los votos, frente al 49% para el sí. Es la primera vez que una encuesta da la victoria a quienes rechazan el Tratado Constitucional.
También por primera vez, el Gobierno ha decidido subvencionar a los partidos políticos para la campaña del referendo. Los gastos de las formaciones serán reembolsados por el Estado hasta un total de 800.000 euros.
Esta decisión responde a la demanda formulada por los responsables de los principales partidos ante el presidente, Jacques Chirac. Hasta ahora nunca había habido financiación pública en una campaña de referendo, aunque sí en las elecciones. Para participar, las organizaciones políticas deberán contar con cinco diputados o cinco senadores a nivel nacional o haber obtenido al menos el 5% de los sufragios en las europeas del 2004.
Estas medidas favorecen esencialmente a los partidos tradicionales: Partido Socialista (PS), Unión para un Movimiento Popular (UMP) y Unión para la Democracia Francesa (UDF), principales defensores del sí.

Felicitats a Lévi-Strauss

2005-04-07T18:48:00.000+02:00

Claude Lévi-Strauss gana el XVII Premio Internacional Catalunya

El antropólogo Claude Lévi-Strauss, el último gran pensador vivo del siglo XX, ha ganado el XVII Premio Internacional Catalunya, dotado con 80.000 euros y una obra de arte, que concede anualmente la Generalitat.

Un jurado internacional decidió votar a Lévi-Strauss entre las 257 candidaturas -38 mujeres- presentadas este año, de las cuales 39 eran españolas -24 catalanas-, y de las que salieron los 16 finalistas, con nombres tan significativos como los cineastas Ingmar Bergman y Clint Eastwood o el escritor Miguel Delibes.

De manera excepcional, el presidente de la Generalitat, Pasqual Maragall, entregará el galardón al filósofo y antropólogo el próximo 13 de mayo en la Academia Francesa de París, "no sólo por la significación de la persona, sino también por su edad, 97 años".

En nombre del jurado, el filósofo Xavier Rubert de Ventós destacó que "se trata del último gran pensador vivo en la tradición francesa de codificar lo que pasa en el mundo, y además un pensador que se ha negado a separar Naturaleza y Cultura".

Rubert de Ventós recordó que no debe ser casual que "el Premio Catalunya comenzó distinguiendo al filósofo Karl Popper y culmina de momento con Lévi-Strauss, dos grandes pensadores de final del siglo XX que tenían en común su crítica del empirismo y del historicismo".

ESTRUCTURALISMO
Comentó que Lévi-Strauss es considerado el representante más conspicuo del estructuralismo, nombre aplicado al análisis del sistema cultural en términos de relaciones estructurales entre diversos elementos.

Su enfoque, aseguró Rubert de Ventós, ha influido no sólo en la ciencia social del siglo XX, sino también en el estudio de la filosofía, la religión comparada o la literatura.

Esta visión le ha llevado a "interpretar las culturas como sistemas de comunicación y a construir modelos basados en la lingüística estructural, la teoría de la información y la cibernética para interpretarlos".

Símbolo de la llegada de la antropología al campo de las ciencias sociales francesas, Lévi-Strauss destila una visión pesimista respecto a la evolución de la humanidad que le presenta como antropólogo filósofo, heredero de Jean-Jacques Rousseau.

La organización social y el parentesco, el pensamiento salvaje, la prohibición del incesto y los mitos son los elementos a partir de los cuales el pensador francés ha elaborado su cuerpo antropológico.

AÑOS CUARENTA
Rubert de Ventós dijo que el trabajo de campo de Lévi-Strauss comenzó a finales de los años cuarenta con el estudio de las tribus de Brasil, entre ellas los nambikwara, que daría lugar a una serie de monografías que culminarían con 'Tristes Trópicos' (1955).

Más tarde, en 'La Pensée sauvage' (El pensamiento salvaje, 1962), Lévi-Strauss disolvió la ilusión arcaica de creer que la mentalidad primitiva, sobre todo, la creencia en la magia, era un pensamiento simple, una primera etapa de un proceso que conduciría a la humanidad hacia formas más completas de reflexión.

No menos importantes fueron sus ideas sobre la prohibición del incesto, extendida a todas las sociedades humanas y que, como anotó Rubert de Ventós, "Lévi-Strauss define como el primer acto cultural, que implica la búsqueda de alianzas, de pactos e intercambios con otros pueblos en sustitución de las relaciones de consanguineidad".

Ja pot ser...

2005-03-26T02:33:00.000+01:00

"D'ici là, je sais que je ne vaux plus rien pour ce monde lui-même et qu'à partir du moment où j'ai renoncé à tuer, je me suis condamné à un exil définitif. Ce sont les autres qui feront l'histoire." Ja pot ser, però esperem que l'única alternativa no sigui l'exili. Perquè a més, no crec que sigui pas fàcil ser Tarrou. Fins ara, no ho ha sigut.

Ta luego nenas

2005-02-23T23:43:00.000+01:00

Al menos de los foros acb; que me he dado cuenta (Tampoco era difícil) que van demasiado rápido para el tiempo de que dispongo pa seguirlos.

Seguiré en el mundo paralelo de los blogs.

Hasta nuevo aviso.

slds

Los "amigos" de Elvis

2005-02-09T18:27:00.000+01:00

Zapatero cena con Chirac, Schröder y Berlusconi

El jefe del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ofrecerá una cena al presidente francés, Jacques Chirac, y a sus homólogos alemán, Gerhard Schroeder, e italiano, Silvio Berlusconi, tras el acto que compartirán el viernes en Barcelona en apoyo a la Constitución Europea.

Los cuatro líderes europeos participarán en el Palacio de Congresos de Cataluña en ese acto, que se celebrará en medio de la campaña del referéndum de ratificación de la Constitución Europea pero que no tiene carácter partidista, según fuentes del Ejecutivo. El acto en apoyo del texto constitucional europeo comenzará a las siete de la tarde y, previamente, Zapatero mantendrá una reunión con el presidente francés, el canciller alemán y el primer ministro italiano. Además, al término de ese acto los cuatro líderes europeos compartirán una cena en la que podrán analizar el proceso de ratificación de la Constitución europea.

Comics II: This Godless Communism

2005-02-06T13:58:00.000+01:00

Ya que estamos con comics pintorescos, este es uno de 1961 en el que se mostraba cómo sería la vida en los USA bajo el poder comunista y la historia del comunismo ruso. Era de la revista Catholic Guild que de 1946 y 1972 se dedicó a enseñar como se debe comportar cualquier católico que se precie. La serie se llamó This Godless Communism.

Comics... Stalin VS Hitler

2005-01-31T23:08:00.000+01:00

Pueden ustedes ver a Koba contra Hitler, si es que uno puede encontrar todo tipo de cosas.
Aquí está la particular tira

Zona Roja

2005-01-29T01:31:00.000+01:00

Aquesta nit, han emès el primer dels 12 capítols de la sèrie documental Zona Roja; pel Canal 33. Es repassa la vida i l'experiència de la població de Catalunya, el País Valencià i les illes Balears durant el període de la guerra civil espanyola. Des d'aquí la vull recomanar a tots els qui tinguin possibilitat de poder-la veure.

Baloncesto; Vidas y trayectorias ejemplares: NACHO RODRÍGUEZ

2005-01-02T02:15:00.000+01:00

Un 15 de Octubre de 1988, un joven Nacho Rodríguez debutaba en la ACB, esa temporada tan solo jugó 9 partidos con malos promedios. La temporada siguiente con tan solo 19 años, el jovenzuelo Nacho Rodríguez ya jugó un promedio de 22 minutos por partido, anotando cerca de 5 puntos por encuentro. A partir de allí siguió con su progresión hasta convertirse en el mejor base del baloncesto español.

Todo esto culminó con la recordada final de la temporada 94-95, donde el Unicaja perdió ante un gran Barça. que logró sobreponerse al hostil ambiente de Ciudad Jardín (Con movimiento de canastas incluso). También se recuerda aquella final por el famoso triple fallado por Ansley.

Nacho Rodríguez alzó sus miras y pensó en el Barcelona, donde podría ver recompensadas sus ansias de títulos. Después de la final, Nacho renovó dos años por el Unicaja, Nacho que tenía ya el corazón robado por el Barça, quiso incluir una clausula para poder rescindir su contrato el años siguiente, en caso de que el Barça mostrase interés. Un directivo de los verdes le engaño diciendo que no era necesario y le dio la palabra de que le dejarían ir en caso de darse la situación. Eñ Barça le reclamó la siguiente temporada, pero los directivos se negaron al traspaso incumpliendo con la palabra dada.

A raíz de eso Nacho se vio obligado a permanecer en el Unicaja hasta la temporado 98-99, sin volver a acercarse nunca a lo logrado en la temporada 94-95, mientras el Barça ganaba dos ligas más. En su primera temporada culé, Nacho ya pudo lograr el éxito que tanto ansiaba y deseaba, fue campeón de Liga, además de una Korak.

Nacho se confirmó como uno de los puntales de la selección y del Barça, teniendo la confianza de los entrenadores, que conocen su gran visión de juego, su increible defensa, su anotación cuando se le necesita y sobre todo la garra que transmite al equipo.

Hace dos temporadas Nacho Rodríguez fue uno de los jugadores que contribuyeron a que el Barça lograra el Triplete, equipo que ha abandonado este año, para recalar en el Alicante.

Gente rencorosa, gente mala por decirlo claramente, se lanzaron a diagnosticar futuros fracasos y le dieron por acabado. Pero el gran Nacho está siendo uno de los jugadores claves en la sorprendente -por sus espectáculares resultados- del Etosa.

La grandeza siempre se conserva...

Sale adelante el Plan Ibarretxe...

2005-01-02T02:04:00.000+01:00

Y todo el mundo a opinar... ¿Sobre él? Pues en la mayoría de casos no. En torno a él, pero sobre lo que propone muy poco. Así que lo mejor es poner este enlace donde se explica lo propuesto http://www.nuevoestatutodeeuskadi.net/. Aquí está.

Me parece interesante si al PNV le era favorable la aprobación de hace pocos días. Patxi López del PSE dijo que jugaban con fuego y al final se quemaron y que se habían quedado sin estrategia electoral, pues esto. El PNV pensaba que sería rechazada y así poder hacer del Plan su bandera electoral, contando además con que Batasuna ya no se podría presentar a las elecciones.

¿Veremos a la Guardia Civil impidiendo un referendum o a Bono mandando el ejército como manda la Constitución?

Puestos a fumar...

2004-12-23T19:14:00.000+01:00

Ya que sólo dos posts abajo sale Víctor Jara, voy a poner esta canción suya que siempre nos consuela un poco a los fumadores...

Voy hacerme un cigarrito
Acaso tengo tabaco,
Si no tengo de ‘onde saco,
Lo más cierto es que no pito.

Ayayay me querís,
ayayay me querís,
ayayay.

Voy hacerme un cigarrito
con mi bolsa tabaquera,
lo fumo, boto la cola
y recójala el que quiera.

Ayayay me querís,
ayayay me querís,
ayayay.

Cuando amanezco con frío
prendo un cigarro de a vara
y me caliento la cara
con el cigarro encendido.

Ayayay me querís
ayayay me querís,
ayayay

La guerra de los Balcanes

2004-12-18T18:44:00.000+01:00

Siempre me había llamado la atención las referencias a conflictos entre las nacionalidades anteriores al establecimiento del régimen comunsta, y en cambio no se hiciera nunca referencia dicho régimen con la peculiaridades Titoístas o Titístas (Como cohones se tenga que decir) añadidas. Este post intentará mirarlo desde este último punto de vista.

Para empezar con las peculiaridades de Yugoslavia, vamos a remontarnos a 1948, cuando Tito mandó ayuda a los combatientes comunistas en la guerra civil griega, cosa que a ojos de Stalin significó que Yugoslavia quería convertirse en una potencia balcánica y que Tito no aceptaba las directrices del padrecito, todo terminó con un cisma en el bloque comunista y Yugoslavia fue expulsada del Cominforn. Entonces se vio aislada del resto de países comunistas, con los que se asentaba la mitad de su comercio exterior y eran la principal fuente de ayudas y créditos. Todo esto obligó a los dirigentes yugoslavos a acercarse a occidente para sobrevivír (Se estima que la ayuda de los EEUU fue de 2000 millones de dólares). Pa eso necesitaba liberizar y descentralizar parcialmente el sistema económico.

Como no querían dar la impresión de que estaban claudicando delante el capitalismo, dijeron que se inspiraban en la nueva política económica que Lenin había intentado poner en práctica a la Rusia de los años 20. Lo que llevó a probar inventos interesantes. En 1950, se promulgó una ley de autogestión que dejaba en manos de los trabajadores todas las empresas, además de suprimir el control estatal de los precios. Estos cambios fueron consagrados en la Constitución de 1953. No creo que fuera por la voluntad de Tito, que en 1946 copió la Constitución soviética de 1936 (Con el claro sello de Stalin), más bien es que se vio forzado por los acontecimientos.

La muerte de José, llevó a un acercamiento ente Belgrado y Moscú y en su defecto una rebaja de esas reformas, aunque finalmente el modelo de autogestión terminó por asentarse. Más después de la caída en desgracia del Beria yugoslavo; Rankovic. But , una parte esencial del modelo económico yugoslavo era stalinista y quería industrializar a marchas forzadas las regiones agrícolas. Esto llevó a una gran inversión con las Repúblicas más desfavorecidad como Bosnia, Montenegro y Kosovo. Esto llevó a la desconfianza de Croacia y Eslovenia, que veían esa política de Belgrado como una forma de privarlas de sus bases de poder económico. Algunas de esas industrias impulsadas eran poco rendibles en comparación con las tradicionales del Norte. Pero estas tensiones, por el momento estaban sólo localizadas en ciertas altas esferas del Partido.

Con los hechos del 68, se pensó que los soviéticos saldarías viejas cuentas con Tito, pero no ocurrió nada. El alivio por la no invasión soviética espoleó a los sectores más aperturistas. Todo llevó al maspok croata. Aunque tenía carácter nacionalista, era visto también por muchos como un movimiento liberalizador. La policía fue suficiente para terminar con la primavera croata . Aunque hubo purgas en la Liga de Comunistas Croatas, la cosa tuvo consecuencias positivas para ellos, ya que en la Constitución de 1974 se transfirió un gran poder a las autoridades republicanas y provinciales. También se determinaron medidas en caso de la muerte de Tito; la presidencia sería determinada por un cuerpo colegiado de 9 miembros, donde cada uno representaría una república o región autónoma, de estos tendría qe salir por rotación anual el presidente de la federación. Pero lo más importante de todo, es que se consagró un sistema de toma de decisiones basado en el consenso interegional, con derecho a veto. Lo que llevó a constantes tensiones entre la autoridad central y el poder regional y provincial, a lo largo de los 70.

La nueva clase

En la URSS, se la llamó nomenklatura, referida a toda la casta de altos cargos del partido y del aparato del régimen, aunque ampliándose a todo el ejército de gerentes, ingenieros, contables, economistas y toda una estructura de cuadros técnicos que la sosiedá no tenía antes de 1945, fruto de la maquinaria burocrática producto del empeño stalinista de construir una infrastructura industrial desmedida como motor de la nueva economía socialista. Un nueva clase media técnico-profesional, que era el soporte del régimen que los había creado. En Yugoslavia la cosa era más compleja que en otros países comunistas, ya que el proceso se llevó individualmente en cada república y se identificó con las estructuras de podel local autogestionario. Se pasó de 200.000 gestores antes de la II GM, a 1500000 el 1970. Los funcionarios políticos que se contaban en 52000 en 1952 era de 93000 en los 60 y se incrementó en 100000 miembros con la descentralización del 71 al 74.

Todo esto llevó que a mediados de los 70, el sistema autogestionario no se basaba en criterios de rentabilidad, sino en el forcejeo entre poderes locales y regionales. La estructura económica se fue esclerotizando y degenerado, víctima de políticas autárquicas y guerras económicas entre repúblicas.

Con la muerte de Tito se hubiese podido reformar el Estado, pero no surgió nadie para hacerlo. Y la mayoría de yugoslavos y analistas extranjeros seguía pensando que el modelo autogestionario era una creación sólida que incorporaba lo mejor del mundo comunista y lo mejor del capitalista, cuando en realidad había degenerado en una estructura precaria basada en equilibrios complicados. Cuando lo vieron ya era demasiado tarde.

El 1989, el croata Markovic, se puso manos a la obra para reformar el sistema, donde se empezó a tocar con los dedos la transición hacia un régimen de socialdemocracia y liberalismo económico. Pero era un espejismo. Pero a los problemas para privatizar que tuvo cualquier país comunista, Yugoslavia añadía otro. La Ley sobre el trabajo asociado de 1976 se oponía explícitamente a cualquier interpretación de la propiedad social, como propiedad del Estado o de la sociedad que lo autogestionaba. Además el modelo de markovic topó demandaba una centralización de la política monetaria, la fiscalidad y el sistema de precios, además de un mercado común; cosas que topaban con la compartimentizaciónes que se habían generado anteriormente y mencionadas también anteriormente. Era demasiado tarde para que los nuevos poderes y las nuevas clases medias cediesen lo más mínimo de su poder.

Con la caída del bloque oriental, Yugoslavia que siempre había sido la más cercana a Occidente, por las dificultades mencionadas anteriormente se fue quedando para atrás en posibles colaboraciones con la Comunidad Económica Europea, frente a otros países que marchaban más rápido. Todo esto generó una situación de ansiedad, y las repúblicas más ricas de Yugoslavia quisieron ir por su cuenta y proyectaron su secesión en base a objetivos socio-económicos. Pero además, aparte de las nuevas clases, el estado yugoslavo había creado una expectativas de promoción social para las clases bajas que peligraría con la llegada del capitalismo.

Milosevic, que tomó el poder de la Liga de Comunistas Serbios en 1987, fue pasando a una dialéctica nacionalista, dando una imagen de transición pero no de ruptura. Los pilares del régimen estaban formados por militares, funcionariosm cuadros del partido, sectores técnico profesionales que veían en peligro su posición.

El mensaje nacionalista está basado en una expresión de resistencia de las élites políticas y socioeconómicas creadas por el comunismo hacia la transición completa al liberalismo.

La maquinaria de Defensa Popular generalizada dispuesta en caso de invasión soviética se usó para peleas internas de la federación. La población estaba armada para la guerra de guerrillas en caso de amenaza exterior, para que finalmente todo terminara en pelea interna.

Todos estos factores funcionarían como motor para la guerra. La viejas rencillas pudieron ser el combustible, pero el motor sería lo relatado anteriormente. Porque las viejas rancunias no estarían tan vivas si Tito confió millones en armas para defensa soviética, para que serbios o croatas se dejaran la vida juntamente en caso de invasión soviética. Fue un proceso complejo donde los viejos conflictos serían el combustible pero no el motor que llevó a la guerra.

Justícia Víctor Jara

2004-12-18T17:40:00.000+01:00

A 31 años de su muerte, Victor Jara tiene justicia en Chile

Le machucaron sus manos para que nunca más pudiera tocar guitarra. No conformes, lo cosieron a tiros para callar también su voz. Hoy, a 31 años de su muerte, Víctor Jara tiene justicia en Chile.

A pesar de la negativa del Ejército para aportar al tribunal los nombres de sus custodios en el Estadio Nacional, convertido en campo de concentración en los primeros días del golpe militar de 1973, la justicia logró identificar al fin a uno de los autores.

El juez Juan Carlos Urrutia procesó ayer como autor intelectual del crimen al teniente coronel (r) Mario Manríquez Bravo, quien en 1973 era comandante del centro de detención Estadio Chile.

Ahora el magistrado, con la colaboración de testigos, familiares de las víctimas y abogados de los derechos humanos va tras los oficiales que mutilaron las manos del popular cantautor chileno y dispararon los 34 balazos encontrados en su cuerpo.

"Mira mis manos, mira mis manos... me las machacaron para que nunca más volviera a tocar la guitarra", respondió Víctor Jara cuando el periodista Sergio Gutiérrez le preguntó cómo estaba, al encontrarse con él en un pasillo del Estadio el 12 de septiembre de 1973.

El cantante también estaba demolido por la tortura. Horas después, oficiales del Ejército le dispararon 34 balazos y salieron a tirar su cuerpo a la calle, para que sirviera de advertencia. Nacía así una trágica leyenda.

Hasta el 5 de diciembre de 2004 el Jefe del Ejército, general Juan Emilio Cheyre, se había negado a entregar al tribunal los nombres de los oficiales que estuvieron a cargo de los prisioneros del Estadio Chile y la identidad de quien fue su comandante.

"Ante su negativa a entregar esa información, decidimos recurrir a la gente, a los testigos, a los ex prisioneros, para que nos ayudaran a nosotros y al juez Urrutia, y finalmente lo logramos gracias a los medios de comunicación, dijo el abogado Nelson Caucoto.

El jurista, quien representa a Joan Jara, la viuda del artista, estaba ayer feliz tras darse a conocer la resolución del magistrado, titular del Quinto Juzgado del Crimen de Santiago.

"Hoy es un día de fiesta para la cultura nacional. Víctor Jara sigue siendo un icono irremplazable en todo el firmamento cultural y artístico. Lo mataron simplemente por dedicar sus canciones, su arte y su folclor al mundo popular", afirmó.

Recordó que su muerte fue asumida casi como un trofeo por los militares que asaltaron el Palacio de La Moneda el 11 de septiembre de 1973 para terminar con el gobierno de la Unidad Popular que encabezó el extinto presidente constitucional Salvador Allende.

"Pero ya Víctor Jara puede al fin descansar en paz", afirmó Caucoto tras indicar que "ahora iremos por los autores materiales de los disparos y las torturas".

El abogado expresó confianza en que Cheyre entregue la lista de oficiales. "No creo que sea necesario que realice un nuevo seminario", dijo con ironía, en referencia al difundido encuentro convocado el lunes por el alto oficial para dictar cátedra sobre derechos humanos.

"Víctor Jara fue golpeado con pies, puños y culatazos de fusil por parte del personal militar y luego arrastrado al interior del recinto deportivo. Sus manos, golpeadas con culatas de fusiles, quedaron reducidas a una sola llaga", estableció el juez en su resolución.

El magistrado no hizo valer ni la amnistía ni la prescripción y a pesar de que se sabe que el cuerpo de Víctor Jara está sepultado en el Cementerio General, dictó el procesamiento por el delito de homicidio calificado.

Para Caucoto, abogado que lleva 25 años defendiendo causas de derechos humanos, esa decisión jurídica "es la correcta porque Jara fue un prisionero y su asesinato es un grave crimen de guerra y un delito de lesa humanidad".

Esta fue la última canción de Víctor Jara, compuesta en el mismo Estadio de Chile...

Somos cinco mil
en esta pequeña parte de la ciudad.
Somos cinco mil
¿Cuántos seremos en total
en las ciudades y en todo el país?
Solo aquí
diez mil manos siembran
y hacen andar las fabricas.

¡Cuánta humanidad
con hambre, frío, pánico, dolor,
presión moral, terror y locura!

Seis de los nuestros se perdieron
en el espacio de las estrellas.

Un muerto, un golpeado como jamas creí
se podría golpear a un ser humano.
Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores
uno saltó al vacío,
otro golpeándose la cabeza contra el muro,
pero todos con la mirada fija de la muerte.

¡Qué espanto causa el rostro del fascismo!
Llevan a cabo sus planes con precisión artera
Sin importarles nada.
La sangre para ellos son medallas.
La matanza es acto de heroísmo
¿Es éste el mundo que creaste, dios mío?
¿Para ésto tus siete días de asombro y trabajo?
en estas cuatro murallas sólo existe un numero
que no progresa,
que lentamente querrá más muerte.

Pero de pronto me golpea la conciencia
y veo esta marea sin latido,
pero con el pulso de las máquinas
y los militares mostrando su rostro de matrona
llena de dulzura.
¿Y México, Cuba y el mundo?
¡Qué griten esta ignominia!
Somos diez mil manos menos
que no producen.

¿Cuántos somos en toda la patria?
La sangre del compañero Presidente
golpea más fuerte que bombas y metrallas
Así golpeará nuestro puño nuevamente

¡Canto qué mal me sales
Cuando tengo que cantar espanto!
Espanto como el que vivo
como el que muero, espanto.
De verme entre tanto y tantos
momentos del infinito
en que el silencio y el grito
son las metas de este canto.
Lo que veo nunca vi,
lo que he sentido y que siento
hará brotar el momento...

Yo pregunto a los presentes
si no se han puesto a pensar
que esta tierra es de nosotros
y no del que tenga más.

Yo pregunto si en la tierra
nunca habrá pensado usted
que si las manos son nuestras
es nuestro lo que nos den.

A desalambrar, a desalambrar
que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel,
de Pedro y María, de Juan y José.

Si molesto con mi canto
a alguien que no quiera oír
le aseguro que es un gringo
o un dueño de este país

A desalambrar, a desalambrar
que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel,
de Pedro y María, de Juan y José.

Greatest hits: Muera España

2004-12-13T18:53:00.000+01:00

De todos los nacionalismos del Estado Español, de España cohone; si hay uno del que no se ha escrito, miento, se ha escrito pero muy poco -sobretodo en comparación con los demás- es del nacionalismo español. Es el que no se menciona, que no se autoproclama, que en definitiva, se hace como si no existiera. De hecho, especímenes como copy&paste César Vidal, niegan esa existencia. Que uno de sus paradigmas lo niegue no deja de ser indicativo del carácter público que tiene dicho nacionalismo y porque hay tan poco escrito sobre él. Cuando zervidó ve el nacionalismo español, no sólo ve a la España cañí de bandera rojigualda, soldadito español, soldadito valiente y sotanas. No vayamos a pensar, no se lo puede limitar a esa parte del espectro político que aún mostrándolo tan explícitamente a veces niega su nacionalismo -otro ejemplo sería el no nacionalista Aznar-. Porque una vez alguien asume la existencia del nacionalismo español, sólo puede reconocer en él a la derecha castiza y apurando a individuos como Ibarra o Bono. Pero no se trata de eso sino de algo transversal.

Quim Monzó en los años de la Transición tituló una de sus mezclas de viñetas y fotomontajes Drama en un acte. Catalanet que véns al món, qualsevol de les dues Espanyes et tocarà els pebrots -luego se abría el telón y salía Carrillo bailando sobre la tumba del comunista catalán Joan Comorera-. ¿Es esto? Sí y no. Sí porque es cierto y no porque es injusto limitarlo a esto cuando los primeros en dar por culo a cualquier catalán que venga al mundo serán los propios catalanes. No se trata de hacer una apología victimista para quienes disienten de la idea nacional de España, se trata, y reiterando el vocablo usado anteriormente, de enfocar el nacionalismo español como algo transversal, de derecha a izquierda. Las consecuencias que luego saque cada uno de este hecho, pues dependerán de cada uno... De ver un nacionalismo que va de Calvo Sotelo a Azaña y Negrín, de la derecha más tradicionalista al PCE. Explícitamente él nacionalismo español sólo ha tenido la Falange sin embargo ha sido un nacionalismo que ha impregnado la totalidad de movimientos y partidos políticos. De todas formas esto también puede observarse con el catalanismo, ya que menos el PP -catalán- que se ha autoapartado de él -para mostrar un carácter españolista, aunque va cambiando su actitud después de la marcha del nazi Vidal Quadras-, el nacionalismo catalán no es patrimonio sólo de CIU y ERC sino que también pasa por el PSU -ICV- y el PSC.

Ante todo habría que ver por qué la no expliticidad del nacionalismo español. La respuesta más clara es que los nacionalismoes de estado no tienen porque autoproclamarse, mientras que los sin estado forzosamente lo han de hacer, aparte de serlo, han de decirlo. Los nacionalismos de Estado, menos en sus manifestaciones más extremas como en actitudes fascistas o filofascistas, no se ponen la etiqueta y hasta la rechazan; aunque tanto en el discurso como en la práctica los son.

Para poder verlo, para palparlo en su expresión social, no hace falta nada extraordinario. Hace pocas semanas, uno tuvo la gracia de escuchar El Larguero . Era la noche previa a la decisón sobre la selección catalana de hockeyy se avanzó el rechazo que se daría a las aspiraciones catalanas. El público de Oviedo -que es donde se realizaba el programa- entonó una gran ovación y De la Morena lleno de satisfacción no ignoró la reacción jingoísta del público y se hizo eco del aplauso al rechazo -porque evidentemente compartía la euforia-. Seguramente esto es victimista, qué importa, se trata de ver que el nacionalismo español, como otros nacionalismos estatales, tiene dos enemigos, el exterior y el interior. Por lo tanto no hay nada de extraño en el anticatalanismo y pseudoimperialismo que mostró el público de El Larguero rebosante de nacionalismo español. Que en esas noches deportivas -como también ocurría en las de La Vuelta- se vea un odio tan ancestral y sólo falte el polaco quien no bote no deja de ser lógico dentro del carácter del nacionalismo español. Que se hace incompatible con quienes no entran dentro de su visión nacional, lingüística, cultural, económica y lo que usted quiera.

Pero basta ya de divagaciones previas. Vamos a intentar verlo desde una perspectiva histórica. Decía al principio, expresaba mi lamento, por lo poco que se ha escrito sobre el nacionalismo español. Sin embargo como sí que hay cosas veamos lo que se ha podido encontrar. A continuación viene algo dicho por Juan Pablo Fusi: ”Desde la Constitución de Cádiz, en los moderados y progresistas de la misma forma que en los liberales conservadores y republicanos, han partido siempre de una concepción unitaria de España, es decir, de la idea que España es una unión nacional. Y prácticamente todos los textos constitucionales y todos los ordenamientos del territorio español –con excepción del proyecto federal de 1873 y de la Constitución de la II República- son textos unitarios. Pero yo creo que, menos los federales catalanes, hasta los hombres de la República de 1873 y de la II República eran gente que partían emocionalmente de una concepción unitaria de España. Que un hombre con Azaña tenga la sensibilidad de darse cuenta que el problema político de Cataluña se ha de resolver a través de la autonomía no evita que, como él mismo decía, se sintiese castellano por los cuatro lados y que, evidentemente, todo horizonte de reflexión de Azaña –pongo el hombre que más se abrió a Cataluña- fue siempre España y Castilla.
Por lo tanto, sí que pienso que existió en el siglo XIX esta idea unitaria de España. También para ser justos digamos que no existieron problemas con las características actuales de España hasta la aparición de los nacionalismos catalán y vasco a finales del siglo XIX. Existió catalanismo cultural, existió fuerismo vasco, existió tensión y animadversión hacia el catalanismo, el derecho catalán, el uso del catalán… pero no existió un problema político como el que se plantea en España de 1900 a 1936 alrededor de Cataluña y el País Vasco.
(…) Combinando todo esto, creo que hay una concepción unitaria de España a lo largo del siglo XIX, que impregna a todos los partidos”

Vamos un poco más adelante, al 98 –con J.P. Fusi también-
Coincido con Vicens en el hecho que el 98 introduce en el lenguaje público español una reflexión metafísica sobre el ser España, que verdaderamente es una especie de trascendentalismo y esencialismo español muy cercano a lo que nosotros, podríamos nombrar, forzando los términos, nacionalismo. En el prólogo llamado El nacionalisme espanyol de un libro llamado Franco i l’espanyolisme –que si bien escribe sobre el nacionalismo que hablamos, está limitado en el tiempo-, Joan Fuster dice los siguiente: ”la generación del 98, básicamente periférica –Azorín, baroja, Unamuno, Maetzu, Valle-Inclán- fue de un españolismo rabioso: decir “castellanismo” sería hacer trampa. Se acarnizaron con la Castilla eximperial y pobre, que “envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora”…”..

Hay un libro de Andrés Blas Guerrero llamado Sobre el nacionalismo español , y donde este es observado a través del pensamiento de Costa, Unamuno, Ortega y Gasset y Azaña. Sin embargo no se dice nada del nacionalismo militarista, el ultraconservador/tradicionalista y el fascista o filofascista. El autor por lo visto se identifica con él. Y en esas llegó Fidel... De todas formas si alguien lo ha leído, desde aquí se le agradecerá lo que pueda contar sobre él.

Pos ná. Nos hemos quedado en un inicio difuso y poco claro. De todas formas, en relación con Castilla, es interesante ver estos fragmentos que podrían ser titulados de Castilla a España:

Castilla creó la nación por mantener su pensamiento ensanchado hacia la España toda; jamás ningún particularismo nacionalista puede nacer de ella, ni tampoco de ella puede ser aceptado.Menéndez Pidal

«Porque, no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay, razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral». José Ortega y Gasset, España Invertebrada.

«Y así Castilla, con la tierra absoluta y el cielo absoluto mirándose, no ha sabido nunca ser una comarca; ha tenido que aspirar, siempre, a ser Imperio. Castilla no ha podído entender lo local nunca; Castilla sólo ha podido entender lo universal y por eso Castilla se niega a sí misma, no se fija en dónde concluye, tal vez porque no concluye, ni a lo ancho ni a lo alto». José Antonio Primo de Rivera, Obras Completas.

"Castilla siente de cerca el placer anticipado de su próxima revancha. Vemos en peligro cierto nuestro pueblo, nuestra alma, nuestro país. Ya es imposible prolongar el letargo. Castilla se levantará y con ella toda España; porque España quiere vivir sabrá demostrar en momentos definitivos que toda ella es Castellana". Onésimo Redondo.

…Y fale. Ras i curt . Independientemente de esto, lo que si es indudable a fecha de hoy es la identificación, la visión de España como algo así como Castilla ampliada . El ejemplo más claro es como el idioma de esta ha pasado a ser el de España y del nacionalismo español. E intentar promover una visión distinta es muy difícil. Hay una frase de nuestro querido Caudillo para ver el tema: Al levantarnos con aquello no defendíais sólo un espíritu castellano nacional, sino que resolvíais un problema de civilización, demandado por un espíritu castellano, un espíritu español que iba faltando a España. Este es a fin de cuentas lo que más ha quedado, cuando el nacionalismo español se ha mostrado en su forma más explícita lo ha hecho con un carácter que se podía llamar panacastellano. Sin embargo, hay otros nacionalistas españoles de estos explícitos que no compartían esta visión homogenizador en torno a Castilla, o al menos no la persecución que se hizo de las otras culturas. Si no me falla la cabeza, diría que Dionisio Ridrudejo. Pero no me acuerdo muy bien. Aunque otra cosa es las diferencias entre el régimen de Franco y la ideología inicial falangista. Como el caso de Dionisio aunque sólo logro recordar con claridad el relato de una fuga.

Pero centrémonos un poco para terminar este rápido y no muy útil en según que aspectos repaso del nacionalismo español. Queda mirar a la II República, donde era ya algo transversal. Calvo Sotelo decía que antes roja que rota y por la izquierda Azaña decía ""Yo no he sido nunca lo que llaman españolista ni patriotero. Pero ante estas cosas me indigno. Y si esas gentes van a descuartizar a España, prefiero a Franco ." y Juan Negrín que "No estoy haciendo la guerra contra Franco para que nos retoñe en Barcelona un separatismo estúpido y pueblerino (...) No hay más que una nación: ¡España! (...) Antes de consentir campañas nacionalistas que nos lleven a desmembraciones que de ningún modo admito, cedería el paso a Franco sin otra condición que la que se desprendiese de alemanes e italianos". Vamos, el poner la nación por encima de otros ideales políticos. Antes roja/azul que rota. Por otra parte de aquellos tiempos, tenemos a José Antonio, el líder del único nacionalismo español explícito y reconocido por todos. De entre muchas cosas que escribió el encantador -también físicamente- hijo de Miguel, vamos a mirar este pequeño fragmento de 1934: Horripila pensar cómo van a sentir la solidaridad española esas generaciones nuevas educadas por quienes profesan sin embozo su insolidaridad... ¡Uy! Esto me suena. Parece parte de un decálogo para cualquier nacionalismo español. Por una parte la manipulación que se hace de los chavales para que no se sientan españoles ¡La de veces que uno ha leído o escuchado esto! Y por otra parte la solidaridad interterritorial, la solidaridad española. En este caso, aún más escuchada/leída que la anterior. Solidaridad bajo la condición de la nación española; si es la vasca o catalana entonces es malo -cuando moralmente es lo mismo, pero el nacionalismo a veces no deja ver estas cosas...-.

Ntchs. Así pues tenemos un incio muy difuso que no nos ha aclarado nada. Pero quiero poner un último fragmento de Joan Fuster, no tanto para ver sus orígenes cronológicos sino sociales: "Y sería simplificar mucho la cosa si ahora quisiéramos interpretar el nacionalismo español en función de eso que, hace quince o veinte años, los hipotéticos marxistas españoles solían designar con la cancioncilla*(NT: La mejor traducción que he encontrado a tirallonga es cancioncilla) de "la oligarquía latifundista semifeudal castellano-andaluza". Y no porque no fuese exacta esta alusión, al contrario. Respondía a la verdad de los orígenes. Pero escondía las consecuencias diarias -y multiseculares- del predominio de aquella "oligarquía", que continúan vigentes hoy, cuando son otras las oligarquías que mandan, sin descartar la clásica. ¿No había dicho Herr Marx que "las ideas dominantes son las ideas de la clase dominante" o algo por el estilo? Pues eso. La "oligarquía" española inicial, disponiendo del aparato del estado se imponía a través de una vasta capilaridad administrativa tremendamente eficaz:...".

Ahora un pequeño momento para la teoría de Vilar sacada de José Stalin, pero decimos que es de Pierre porque es alguien más majo y para que nadie desprecie una teoría por su orígen, de la misma manera que Hitler era un buen orador. Stalin era georgiano, y él se refiere al caso georgiano, luego podremos extrapolar a demás sitios. Nos dice que hay un nacionalismo georgiano de los nobles, otro de los curas, otro de la burguesía y otro del proletariado. Vilar lo pone en Cataluña y se refiere al nacionalismo tradicionalista de obispos y curas catalanes, luego al de la gran burguesía (Cambó), luego al de la pequeña burguesía (ERC), luego el de partidos comunistas catalanes... Así, no se puede decir que el nacionalismo sea de izquierdas o derechas, sea asín o asán, sino que depende de quienes lo usen. Si a alguien no le gusta que proponga una mejor, por aquí ya viene bien.

Bien, y en el caso que nos ocupa está claro. Hemos visto el orígen, vemos a día de hoy que aunque es algo transversal, dismunuye de derecha a izquierda. La conclusión es rápida. España es culpable. Por lo tanto como a las naciones no hay que aplicarles derechos humanos, hay que aplicarle la pena capital, hay que matar a España. Es hora de que la izquierda que aunque lo sabe, por su disminución en el discurso, aunque no en la práctica, haga una crítica del nacionalismo español, de la nación española que sólo puede llevar a ésta al patíbulo. Como mínimo algo de crítica. A la derecha no haría falta, aunque se encargan de dilapidar cualquier autoridad moral a base de ineptitud.

España nunca debió pasar del franquismo. Pero los socialistas se encargaron de volver a darle patente de modernidad aunque no lo lograron y cuando volvió la derecha, volvió el discurso carpetovetónico de la nación española. Ciertamente uno espera poco del PSOE, que como en muchos otros aspectos es sólo como la derecha pero con cara amable. Pero en cuanto al nacionalismo español prosiguen, con talante dialogante pero reafirmándose en el eufemismo del constitucionalismo junto al PP.

Uno no duda de que a otras naciones ibéricas también se les pueda achacar esta culpabilidad. La única legitimidad moral que tienen es la convivéncia con el nacionalismo español, por lo tanto el primero a caer ha de ser éste. No se les puede pedir a vascos y catalanes un suicido nacional para luego quedarse en otra nación. Pido disculpas por la losantiana expresión de suicidio nacional. No se les puede pedir que dejen de sentirse catalanes o vascos para que lo hagan de españoles. O sin sentirse, que renuncien a su nación para quedarse con otra que además como se ha visto anteriormente es de carácter castellano. ¿Algún riojano dejaría gustosamente que su región formase parte de Euskadi y encima luego votar a un PNV con patente de corso para tomar las medidas que quisiera? ¿Por qué lo debería hacer? A decir verdad lo único que hay de bueno en el nacionalismo periférico son las críticas a España más que cualquier loanza de lo propio. La mil.lenaria barretina de Prat de la Riba no se aguanta por ningún sitio sin embago el rechazo a España sí. Por lo tanto hay que terminar primero con el nacionalismo español. Y eso significa terminar con la nación española. Sin nacionalismo no sería posible ninguna conciencia nacional, por lo tanto si se ataca a ésta se ataca al nacionalismo. Se termina con la ideación y con quienes la defienden.

Por lo tanto lo único que queda es construir en la península Ibérica, una Federación Ibérica entre Cataluña, Euskadi, Portugal y Castilla ampliada o el resto de la ex-España; para que esta libre unión internacionalista siga con uniones como las que indica esta palabra -por supuesto el interestatalismo de carácter económico de la UE no entra en esto-. No es que les otorgue ningún carácter nacional a estas regiones por encima de las demás, yo no, que cualquiera mire las elecciones. Menos en Cataluña y Euskadi el resto es en identificación nacional, espiritual, lingüística y en estética de nación; algo homogéneo. El caso de Galicia lo dejo para el gallego que seguramente publicará este post y que está de acuerdo con todo lo que he dicho. No nos vamos a engañar, quienes fomentaron la ideación España, los principales usuarios del instrumento que es el nacionalismo español, en este camino que nos lleva al anarcocapitalismo cada vez necesitan menos la ideación, pero sin embargo nos queda el deber de hacer justícia. Muera España.

Me he olvidado de muchas cosas, pero como decía Voltaire con licencia vampírica , Le secret d'ennuyer est celui de tout dire. ¿Será la visión de lo escrito también como la crónica del Unicaja-Barça?

Que nadie compre el PcFútbol 2005

2004-12-01T19:54:00.000+01:00

Así os ahorrais tirar el dinero. Joé que horró.

Es sólo una advertencia, como me da palo actualizar hago este favor a los lectores -el crápula cordobés me lo había mencionado en el tag-.

Drama en un acte. Catalanet que véns al món, qualsevol de les dues Espanyes et tocarà els pebrots.

2004-11-28T02:05:00.000+01:00

Después de unos días sin escribir, lo hago para poner unas pocas palabras. Ni a hockey. Y algunos pensaban que con el PSOE sería distinto. Un miembro de la federación colombiana asumió que las presiones "españolas" no habían sido precisamente pocas. A las reacciones de alegría, a las que seguramente faltó amenizarlas con un polaco quien no bote, desde el público de El Larguero, a los periódicos madrileños -deportivos también-, uno no puede estar más que agradecido.

Ànims Nano

2004-11-11T01:09:00.000+01:00

Per qui no ho sàpiga, en Joan Manuel té càncer de bufeta i ha de ser operat. S'especula que potser l'operació es va realitzar fa pocs dies, però no se sap pas res del cert.

Para quien no lo sepa, Joan Manuel tiene cáncer de vejiga y ha de ser operado. Se especula con que la operación se realizó hace pocos días, pero no se sabe nada con certeza.

Un guia espiritual del partido republicano

2004-11-09T19:05:00.000+01:00

Hará menos de dos meses, en el diario El Mundo se hacía una entrevista a un personaje Grover Norquist. Después de ver lo que dice este tipo -el de la foto de abajo-, uno le tendría por un friki gracioso sino fuera por el peso que tiene.

Nacido el 19 de octubre de 1956 en Wenton (Massachusetss), en los años 80 trabajó en la Casa Blanca y fue asesor financiero de la guerrilla anticomunista angoleña UNITA, que combatía, con el apoyo de EEUU y Sudáfrica, al Gobierno de ese país, que contaba con el respaldo de decenas de miles de soldados cubanos. También trabajó con los 'muyahidin' antisoviéticos afganos -¡Oh my God!-

Norquist trabaja en estrecha colaboración con Karl Rove, el estratega electoral jefe de Bush, y tiene un amplio historial en promover la causa conservadora en Estados Unidos y el anticomunismo en el mundo. El programa electoral que aprobó el Partido Republicano la semana pasada para la reelección de Bush repite, punto por punto, su ideario.

Grover fue el artífice de la arrolladora victoria de los republicanos en las elecciones legislativas de 1994, que colocó a su aliado Newt Gingrich al frente de la Cámara de Representantes.Desde entonces, los conservadores no han abandonado el control del Legislativo, un tradicional feudo demócrata.

Desde hace más de 10 años dirige la Coalición Dejadnos Solos, que todos los miércoles celebra reuniones abiertas en las que representantes de diferentes grupos conservadores plantean iniciativas y anuncian programas de acción, y a las que George W. Bush y Dick Cheney envían siempre representantes personales. Dirige el proyecto calle K, destinado a erradicar toda influencia demócrata de los grupos de presión -los famosos lobbies- que se concentran en esa calle de Washington. Y quiere -y todo apunta a que va a conseguir- que la efigie de Ronald Reagan aparezca en los billetes de 10 dólares. Pero su principal instrumento para influir en la política es el grupo Americanos por una Reforma Fiscal (ATR, según sus siglas en inglés).

Este grupo de presión certifica la política fiscal de cada legislador.Si el congresista ha votado a favor de subidas de impuestos, está acabado, especialmente si es republicano. Una mala opinión de la ATR puede liquidar la popularidad de cualquier legislador, y dejarle sin fondos para llevar a cabo una campaña electoral.

Veamos algunas de las cosas que nos dejó en la entrevista:

¿Quién va a ganar el 2 de noviembre?

Da igual. Nosotros controlaremos la Cámara de Representantes, y probablemente el Senado. Si gana Kerry, no va a poder hacer nada que no queramos nosotros. No le vamos a dar dinero para que gaste. No podrá subir impuestos. No podrá robarnos nuestras armas de fuego. Aunque perdamos la Casa Blanca, no va a ser el fin del mundo.

¿Y si gana Bush?

El Partido Demócrata estará acabado para siempre. Si tenemos el control del Legislativo y del Ejecutivo, reforzaremos nuestro control del Poder Judicial para dirigirlo contra los demócratas.Llevaremos a cabo una modesta limitación de la capacidad de la gente para iniciar procesos legales contra las empresas, lo que dañará a los abogados especialistas en esos casos, que son uno de los puntales del Partido Demócrata. Aceleraremos el declive de los sindicatos. Recortaremos la financiación a grupos de empleados públicos, como los profesores, que son una de las grandes fuentes de votos de los demócratas. Y empezaremos a mover el Estado de Bienestar hacia un sistema privado, en pensiones y sanidad.

¿Qué hacen los demócratas para frenar su declive?

Movilizarse. De ahí viene todo el apoyo que Kerry está recibiendo de gente como George Soros. Están como estábamos nosotros en 1968, cuando ganó Nixon, o en 1980, cuando ganó Reagan. Entonces, los demócratas controlaban el Congreso. Nosotros sólo podíamos optar a la Presidencia. Sabíamos que, si Nixon o Reagan no ganaban, y continuaba el dominio demócrata de la política de EEUU, entregarían el país a la Unión Soviética. Ahora ellos viven esa experiencia.

Usted quiere recortar el tamaño del Estado a la mitad en 25 años. ¿Cómo?

La clave son las pensiones y la sanidad. El año pasado Bush aprobó la creación de cuentas personales en las que cada ciudadano acumule ahorros para pagarse la asistencia sanitaria. Y en el programa electoral para la reelección se incluye una privatización parcial de las pensiones. Esos dos capítulos son un tercio del gasto público en este país. En 20 años, la mitad de la población estará en sistemas asistenciales y de pensiones privados. Y el Estado de Bienestar ya no será necesario. A eso se sumarán reformas de la Agencia de Protección del Medio Ambiente, y la reducción de competencias de la Administración Federal de Medicamentos (FDA), que autoriza la comercialización de fármacos.

Y será la sociedad que usted quiere.

Será una sociedad verdaderamente americana. Y enterraremos a los europeos. Además, reformaremos la legislación de inmigración, y cada año nos traeremos a un millón de los mejores cerebros de Europa. Ustedes también estarán acabados. Por de pronto, déjeme decirle que ya somos más libres que ustedes.

Elecciones en los EEUU (Aviso: Puede usted encontrar demagógico lo escrito)

2004-11-07T02:21:00.000+01:00

Pues sí, ha ganado el amigo Bush. A fecha de hoy, dudo que nadie lo desconozca -no es que haya sido raudo y veloz, precisamente-, sin embargo, en lugar de mirar los simples resultados de las elecciones -que lo único que hacen es inducirnos a blasfemar- vi a fijarme en otros datos relacionados con las elecciones -relacionar diferentes criterios con el voto emitido-. Antes de nada, vamos a fijarnos en esta curiosa tabla, de la que no voy hacer comentarios -que cada uno establezca su teoría a partir de los datos mostrados...-.

http://www.code05.com/pics/us-elections.jpg .
(Pongo el link que la imagen es demasiado grande).
...

Sigamos pues. Vamos a centrarnos en los diversos aspectos sondeados relacionados con el voto. Primero veamos como va la cosa por sexos -los números dentro de () significan el % de votantes sobre el total que son-. Si sólo votaran las mujeres (54%), ganaría Kerry -con el 51% de los votos-. Con los hombres (46%) el amigo de Asnar ganaría aún mejor, con el 55% de los votos. ¿Cómo debemos interpretarlo? ¿Es que la mujer de la américa profunda no va a votar que pa eso ya está el hombre? Pues seguramente...

Luego vienen cosas que ya son de esperar; casi el 90% de la gente de raza negra votó por Kerry. Y así, el votante predilecto de Bush es el hombre blanco -62% pro Bush-.

Los jóvenes (17%) -menos de 29 años-, se definen en su mayroría por Kerry -54%-.

Y parafraseando al butano, ojo al dato, cuanto más tienes... más votas a Bush. Aunque con "las grandes diferencias que hay entre republicanos y demócratas" -que a fin de cuentas van a defender tus intereses por igual-.

Vamos al tema religioso. Protestantes y católicos votan en su mayoría a Bush -59% y 52% respectivamente-. Sin embargo, el 74% de los judíos vota por Kerry. Dato que puede sorprender. Luego está, que como más van a la iglesia, más votan a Bush... de esperar.

Dentro de las procupaciones, donde Bush saca mejores resultados es entre quienes están procupados por los impuestos (5%) -y quiero, quiero más, y más...-, los preocupados por el terrorismo (19%) -ahora el mundo es más seguro...- y finalmente los preocupados por los valores morales (22%) -quicir, que los gays no se puedan casar que es pecado (Cuando ellos, los fanáticos, son peores ya que dan polculo a sin que les importen los demás-.

... Quien quiera mirar más cosas. Here.

Sólo reseñar, que del 25% que han votado a un candidato para que el otro no saliera, el 70% lo ha hecho por Kerry.

Porque seamos claros, al igual que PP y PSOE, republicanos y demócratas son la misma mierda. Por mucho que en ambos casos los segundos tengan una cara amable, si con un palo le pinto una sonrisa a un zurullo... seguirá siendo un zurullo

Hockey: La nueva amenaza

2004-10-27T23:38:00.000+02:00

De tots els anys que es porta jugant al hockey en aquest país, mai havia sigut una cosa que despertés massa interès; però de sobte ens hem vist envoltats d'aquest esport arràn de que la selecció catalana ha aconsseguit la independència provisional i es provable que ho faci per sempre.

Per una banda, a Catalunya hem vist com en Maragall i en Mas es barallaven per veure qui dona més suport o qui surt a la foto. Faria gracia si no fos perquè cobren per fer alguna cosa per als catalans, i fer el pallasso no hi entra pas en això.

Però, sens dubte, el millor espectacle ha estat proporcionat des de les espanyes, per el trencament del que és destino en lo universal. Acebes -ha sido ETA y quien diga lo contrario es un miserable- ens va dedicar uns grans moments quan va sortir escandalitzat perquè Maragall s'havia fotografiat amb una bandera independentista -impagable-. De riure, per no plorar, van ser les veus sortides des dels programes esportius -d'un Larguero entetingut varem disfrutar-, de més a la dreta no cal parlar-ne -no soc pas metge per a recomanar coses per l'úlcera-. En resum, tot un seguit de veus a les que els preocupa la pèrdua d'allò, com hem dit abans, que es destí en l'univeral, ni que sigui tan sols en un esport del que no en coneixen res i sempre els ha interessant entre poc i gens.

Crónica tendenciosa y maniquea del Barça-Unicaja

2004-10-25T01:13:00.000+02:00

Llegaba precedido el partido por unas polémicas declaraciones del comentarista de TV3 respecto al anticatalanismo de la afición de Unicaja y su comportamiento en general. Por eso de que la verdad ofende, fueron muchas las críticas de los aficionados malagueños hacia Robirosa -el comentarista de TV3-. También venía precedido del partido de la Supercopa donde los seguidores del Unicaja mostraron que no son una afición con entidad propia y lo que sienten es sólo una alternativa regional a su madridismo. ¿Cómo irán todos a vociferar con otras aficiones el feo hasta los huevos de Barça y Madrí, si se les cae la baba con el equipo blanco? Merecería algún comentario también, esa pseudorevolución llamada antifutbolera que no pasa de ser una patochada, más teniendo en cuenta a que quienes más debe el baloncesto de este país es precismente los llamdos equipos futboleros; pero vamos hacia lo que nos atañe.

Empezó el choque con gran intensidad y con una ligera ventaja del equipo andaluz merced a la gran actuación de Bremer y Fran Vázquez. Así se llegó al segundo cuarto -finalizando el primero en (25-28)-

En el segundo cuarto el Barça subió aprovechándose de los cambios de Unicaja. Pero el factor decisivo para darle la vuelta al resultado fue Scariolo. Este tipo, conocido por su indigencia moral y su falta de ética, ante una clarísima falta de Herrmann emepezó con sus protestas desaforadas y aspavientos con el claro afán de presionar a los terencillas. Estos le sancionaron con una merecida técnica. Bodiroga, con su solvencia habitual, sacó el máximo rendimiento a la sanción, la falta anterior y la canasta posterior; y el Barça se puso por delante, llegándose en esta situación al descanso (49-47).

Después de la media parte, el Barça amagó con marcharse gracias a un espléndido juego. Los malagueños se salvaron gracias a una suerte inverosímil en los tiros de tres. Los culés mostraron un gran juego basado en la rapidez, donde siempre destacan Iliveski y Navarro, y hoy aparte de estos también ha hecho una buena labor Trias y un breve comentario para el canterano Espuña que antes de llenarse de faltas había dado buenos apuntes. Mención aparte para las frivolidades técnicas de Bodiroga, que asombran a todos menos a los rencorosos aficionados del rival del Barça. El Unicaja por su parte se encomendaba a lo que saliera en los tiros de tres, con Bremer a la cabeza -jugador que no había hecho nada hasta este partido-.

Con la suerte en contra, el equipo blaugrana llegó a los últimos minutos con ligera desventaja. Hubo que soportar otro numerito de Scariolo que no se llevó ninguna sanción pero que sirvió para mostrar lo grosero que era el rival del Barça. El choque se decidió con los tiros libres donde Herrmann y Pepe Sánchez fueron los mejores aliados del Barça, y donde en definitiva se resolvió como las típicas películas americanas de simple simbología moral, ganaron los buenos.

Perseguidos

2004-10-22T19:06:00.000+02:00

Aunque ya hace unas semanas que vi el documental, nunca está de más poner un breve comentario de él.

El documental es la crónica de una situación, de dos personas anónimas a las que se les niega el derecho de vivir en paz -que cantaba Víctor Jara en otro contexto- y el derecho a vivir libremente, por simplemente, exponer y defender sus ideas. Es recomendable para ver la situación en la que viven algunas personas en el País Vasco, y por suerte no salen opiniones políticas -cuando el debate se puede llegar a centrar en cosas como Sancho III, lo mejor es que no salga-.

Lo primero que se le viene a uno a la cabeza, es El Padrino, pues todo ese protocolo de amanazas y la protección consiguiente recuerda a cosas relacionadas con la mafia.

Como defectos, a veces se hace cansino y según que situaciones parecen artificiosas delante de la cámara. Otro problema es que se emite en muy pocos cines. Nada de esto es óbice para que el visionado sea recomendable, pues no es algo lejano precisamente.

Carrillo y Comorera, crónica de una traición.

2004-10-17T03:30:00.000+02:00

Previamente a empezar a escribir, he de advertir que antes de afrontar el tema, uno siempre ha de poner reparos a juzgar alegremente lo acontecido en otro período histórico y en un contexto en el que los demás no nos hemos visto. Sin embargo, eso no nos debe impedir el hacer una crónica de los hechos y el poder hacer una crítica de ellos –teniendo en cuenta los reproches a éstas que se pueden hacer por lo advertido anteriormente-. Más sabiendo que muchos años después, Carrillo publicó unas memorias con ciertos “defectos”.

Se nos define traición como violación de la fidelidad debida. Si entendemos esta fidelidad como el no apuñalar por la espalda a quien por las circunstancias o no, está en tu mismo bando, la palabra traición ha de ser usada reiteradamente para cualquier crónica que se haga sobre –y dentro de- la izquierda española en los años de la Guerra Civil y posteriores. Se nos vienen a la cabeza diversos acontecimientos, desde el vil asesinato de Andreu Nin, los bombardeos de Líster a las colectividades anarquistas, la traición final de Casado –que más tarde vimos la trascendencia que tuvo pues Hitler actuó poco después y los planes de Negrín podrían haber resultado acertados- o el caso que nos ocupa y acaecido en los años posteriores a nuestra fraticida contienda.

El partido de Joan Comorera, el PSU de Cataluña (PSUC –Partit Socialista Unificat de Catalunya-), por su comportamiento en la Guerra Civil –el anteriormente mencionado caso de Nin y todo el tema POUM en general- había cosechado méritos de cara a Moscú. Poco después del fin de la guerra, después de un breve paso por París, Comorera se traslado a la capital de la CCCP (URSS) junto a otros miembros del Comité Central del PSUC, para con miembros del PCE y la IC (Internacional Comunista) analizar las causas de la derrota. El PCE planteó una tesis sorprendente a la par que absurda: Cataluña había perdido la guerra, por lo tanto Comorera –Secretario General del PSU, representante del comunismo en Cataluña- era responsable. Tan absurda teoría no prosperó, todo lo contrario. Los méritos anteriormente mencionados –a los que en 1940 se añadiría el asesinato de Trotski- no fueron en balde. Dimitrov y la IC alabaron el papel del PSUC en la lucha antifascista, y en contra de los propios estatutos de la IC, el PSUC fue declarado su Sección Catalana.

Evidentemente la declaración no le hizo mucha gracia al PCE. Vamos a ver ahora en las Memorias de Carrillo (pág 337) una “sorprendente anécdota” relacionada con los hechos:
«[...]Dimitrov, en presencia de Dolores Ibárruri, me pidió que informara a Checa y a Uribe de su falta de confianza en la firmeza política de Comorera; ésta era una de las imputaciones más graves que podían hacerse a un dirigente comunista. Dimitrov añadió que informase a los camaradas citados de que si el ejecutivo de la Komintern, violando su principio –un Estado, un partido- había reconocido al PSUC como sección catalana de la IC, era porque otra cosa hubiera terminado con el rompimiento de Comorera con el movimiento comunista. Pero aún así confiaba poco en el secretario general del PSUC y nos recomendaba observarle con atención...»

¡Toma ya! Para comentar el fragmento de Carrillo, no narraremos acontecimientos que explicaremos más tarde, pero señalar que a Carrillo le falla la memoria –no dice nada al respecto- de cierta campaña difamatoria y demás cosas y que sus referencias a Joan son breves y entre las pocas ésta. Una vez hecha la observación miremos lo que nos dice Carrillo arriba. Conocida es la disciplina y rigidez de los partidos comunistas de entonces ¿Cómo se entiende que alguien tan importante como Dimitrov dijera algo tan grave como repentino pensamiento personal? ¿Es acaso posible que tales desconfianzas sólo repercutieran en estos comentarios a Carrillo? ¿Qué credibilidad tiene Carrillo? Teniendo en cuenta como Carrillo intenta echarse encima una heroicidad y valentía en base a hechos que Líster nos muestra como falsos o dudosos –estos últimos por su casual dificultad de comprobación-, pues la verdad que no mucha. Y sobre el episodio que nos cuenta sobre Dimitrov y Comorera, es difícil darle patente de veracidad.

Pero sigamos con lo nuestro –vista ya una de las pocas referencias de Don Santiago a Comorera y la especial “particularidad” de ésta-. Durante la II Guerra Mundial, el Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista llegó a la conclusión de que habían desaparecido las condiciones básicas que habían hecho nacer la Internacional. Entonces se replanteó el problema de las relaciones entre PSUC y PCE. Comorera era de la opinión de mantener una unidad política en perspectiva de una unión posterior.

El líder del PSU de Cataluña, había estado durante la II Guerra Mundial en Méjico y en 1945 regresó a Europa otra vez –Francia- para seguir organizando el partido. Cuando después Comorera fue a Moscú se encontró con los primeros problemas; La Pasionaria que había estado todo ese tiempo en la CCCP y era miembro del PCUS le soltó que “en Moscú sólo hay sitio para un partido comunista español”. Más tarde en una rabieta Dolores Ibárruri mandó suprimir los programas de Radio Moscú en catalán –evidentemente Carrillo no fue el único en las tropelías a Comorera-.

Y llegamos ya a un año decisivo para toda esta crónica como es el 1948. Dicho año, el PCE estaba en proceso de autocrítica culminada en una reunión del Buró Político del PCE, en la que estaban invitados dirigentes del PSUC, donde Vicente Uribe presentó informes en los que se proponían cambios en la línea política del partido. La nueva línea se amoldaba a la llamada “democracia burguesa” –entre muchas cosas- y que chocaba con los planteamientos de Comorera, mucho más reacios a pasar por el capitalismo y coherentes con lo que había pensado siempre. Así pues, Comorera añadía a las discrepancias con el PCE por la independencia del PSUC, discrepancias con el reformismo que entraba en éste (PCE) y también compartido por el Secretariado del PSUC. Quedó muy solo y a nadie se le escapa que tenía todas las de perder.

Mientras, en Yugoslavia Tito rompió con Stalin por choques entre el imperialismo de José con sus ganas de satelización con el proyecto de gran potencia balcánica del líder yugoslavo. No entraremos en la llamada tercera vía de Tito, nos basta con saber que el titísmo fue considerado como como herejía antiproletaria. Raudo y veloz, Comorera –como buen estalinista- hizo un artículo condenando a Tito “por agente de la causa imperialista norteamericana”, cosa que reportó problemas a los locutores del PSUC en Radio Belgrado que se largaron rápidamente de Yugoslavia.

Entonces, Comorera sufrió una campaña de difamación acusándole de titísta –vaya paradoja para él- y de nacionalista pequeño burgués. Cuando Joan se dirigió a Moscú para dilucidar y solventar de una vez por todas sus problemas con La Pasionaria, le acusaron de titísta. Cuando intentó reformar el PSUC ante la nueva línea del PSE y también presente en su partido, al final resultó él el expulsado. Como decíamos, tenía todas las de perder y ni en el PCE y parte del PSUC se recataron lo más mínimo para que no fuera así.

Es éste el momento en que Comorera toma la decisión, con una valentía digna de todo aplauso, de regresar a Cataluña para organizar desde allí el partido. Joan siempre fue uno de los políticos mejor preparados de su época, pero lo que hizo aquel 1950 es lo que da más reconocimiento a su figura –por más que se le puedan hacer muchos reproches por otras cosas-. También es en esta decisión cuando Líster –en Basta- nos aporta un valiosísimo testimonio de la traidoría e indigencia moral de Carrillo y sus planes:
«Carrillo y Antón propusieron al Secretariado al liquidación física de Comorera. La propuesta fue aceptada y Carrillo encargado de organizar la liquidación. Carrillo designó dos camaradas para llevarla a cabo. Pero Comorera decidió marcharse del país. A través del informador que tenía entre la gente de Comorera, carrillo conoció la decisión de aquél y luego el lugar de su paso por la frontera y la fecha. Carrillo envió sus hombres a ese lugar para liquidar a Comorera al ir a cruzar la frontera. Pero Comorera, que se sentía en peligro y vivía con gran desconfianza, a última hora cambió de lugar y conocimos que había cruzado la frontera (la noche del 31 de Diciembre de 1950) cuando ya llevaba 15 días en Barcelona. »

Así pues, Comorera salvó el pellejo por poco. Pero lo que no pudo evitar fue la interminable campaña de calumnias que se le vino encima con el fin de lograr su destrucción moral. Radio España Independiente-La Pirenaica, dirigida personalmente por La Pasionaria empezó una escalada en echar mierda sobre el líder catalán. La cosa llegó a cosas tan deleznables, de tanta miseria moral, como sacar a su única hija, Nuri Comorera haciendo pública una carta en la que se tachaba a su padre de “Practicar la moral burguesa””ser un rabioso anticomunista””agente provocador de la policía”, para terminar diciendo que “el día que nació el traidor Comorera, murió mi padre”. ¡Qué palabras para un padre! Luego la campaña prosiguió con insultos como el de perro titísta, miserable chivato de la policía…

Para completar los objetivos de Carrillo, La Pasionaria & Cia, la emisora clandestina hizo una llamada a sus oyentes para que tratasen a Comorera como “Un enemigo de la clase obrera” allá donde lo encontrasen. No hay que pensar mucho para ver lo que se pedía a cualquier comunista que diera con Comorera. Veamos a continuación el texto para la radio donde Carrillo hace el comentario y para la radio también fue publicado en Mundo Obrero:
«La vista de los procesos contra los espías y agentes policíacos descubiertos en las democracias populares, así como el desenmascaramiento del verdugo del pueblo yugoslavo, el repugnante Tito, como viejo provocador al servicio de la burguesía imperialista, ponen sobre el tapete, ante la clase obrera, y especialmente ante los comunistas, el problema siempre actual y candente de la vigilancia política de la lucha contra la provocación.

Para las castas reaccionarias españolas y sus actuales coayudantes ingleses y americanos, ni los socialistas ni los anarquistas representan peligro. Sus dirigentes están -ya no tienen ningún reparo en decirlo- al servicio del imperialismo americano, a cuyos intereses han sacrificado los vitales intereses de la clase obrera y del pueblo. A los socialistas y anarquistas se les permite, se les facilita su propaganda, su actividad, su trabajo. Por el contrario, el Partido Comunista y los comunistas en general son el objeto del odio animal de los reaccionarios de todo pelaje, y contra los comunistas enfilan las baterías de sus campañas calumniosas, de sus infundios, de sus ataques, de sus agresiones criminales y provocadoras.

De cada uno de estos miserables y de otros parecidos de hoy, por orden de los servicios policíacos de quienes dependen, se cobijan bajo la bandera pirata del titismo, dignos cofrades del despreciable provocador que tan arteramente engañó al pueblo yugoslavo, iremos dando algunos de sus rasgos característicos y de sus actividades, que conocemos muy de cerca y que harán comprender a los trabajadores, y muy especialmente a los comunistas, la razón que asiste al Partido cuando les llama a estar muy alertas y vigilantes contra las provocaciones.

No hace muchas semanas, la prensa francesa y la radio inglesa comunicaban que en Cataluña habían sido detenidos 22 comunistas e incautadas dos imprentas donde se hacían, según estos comunicados, Mundo Obrero, órgano del Partido Comunista, y Treball, órgano del PSUC. La comedia es finita, señores Molinero y Massip. Todas las detenciones de comunistas realizadas en los últimos tiempos en Cataluña son vuestra obra y la de Juan Comorera, al que denunciamos ante la clase obrera catalana como un agente policíaco. Y que no piensen Comorera y sus acólitos y comparsas, en la innoble farsa tan burdamente urdida, que van a hacer comulgar con ruedas de molino a los trabajadores catalanes. Juan Comorera y sus cómplices tendrán que responder ante el pueblo catalán de sus actividades provocadoras.

Obreros de Cataluña: Juan Comorera es un provocador, que durante nuestra guerra conspiró contra el Gobierno Negrín, de acuerdo con el cónsul francés que estaba en Barcelona, en la famosa crisis de la «charca». Juan Comorera es un provocador cuyas actuales actividades es entregar a los comunistas a la policía, tanto en Francia como en Cataluña. Y nosotros sostendremos esta acusación delante de la clase obrera y del pueblo catalán. Juan Comorera es un enemigo de la clase obrera y como tal hay que tratarle allá donde se le encuentre.»

El 9 de Junio de 1954, Comorera y su mujer Rosa Santacana son detenidos a consecuencia de una delación. Hasta esa fecha, fue capaz de escribir 32 números de la revista Treball, redactada y editada por él mismo con 1000 ejemplares de cada. Una labor sin duda extraordinaria, más estando en la clandestinidad, con una paupérrima solvencia económica, con la mayoría de tus antiguos amigos y supuestos compañeros en contra y con una campaña infumable desde la radio. La única persona que tiene todos los números era un comisario de la Brigada Político Social de la Policía, apellidado Creix –y que como en otros muchos casos –él era el primer criminal-.

Se especuló con que la delación fue obra del PCE, cosa posible pero no comprobable. Según las ondas de Radio España-La Pirenaica la detención era “Una maniobra policial destinada a presentar como héroe a quien en realidad era un miserable delator desenmascarado”. Sin comentarios. Carrillo en sus Memorias es olvidadizo con todos estos hechos.

Una vez detenido, Comorera se llevó 15 días de torturas. La fecha del juicio fue para largo, hasta 1957. El abogado destinado a la defensa pidió 200.000 francos que se consiguieron por Jaques Dubos.

A Comorera le cayeron 30 años y su mujer fue absuelta. Pero Joan sólo cumplió 9 meses, ya que el 7 de Mayo de 1958 moría en el penal de Burgos a consecuencia de los maltratos recibidos, con 63 años, sin atención médica y abandonado y traicionado por muchos de sus supuestos camaradas. El franquismo remató lo que habían empezado Carrillo y Compañía.

Porque no fue sólo Don Santiago, en la lista de nombres a los que Comorera ha de estar “agradecido” están La Pasionaria, Claudín, López Raimundo, Serradell, Moix… y demás gente del PCE y PSUC oficial. Pero lo que nos encontramos además con Carrillo es que muchos años después, no sólo no recuerda –no quiere recordar- las tropelías que cometieron contra Comorera, sino que en sus pocas referencias que hace del catalán, nos encontramos cosas como el inverosímil relato de Dimitrov; con lo que se llega a la conclusión que aún mantiene el odio hacia alguien al que traicionó –como se ha explicado-.

I en Valero se'n va

2004-10-02T01:09:00.000+02:00

Ja va avisar-ho ahir, i avui ha complert la seva promesa -la d'anar-se'n si el xiulaven al Palau- i finalment ha tocat el dos.

Costa de creure que llurs motius per a dimitir, hagin sigut només els xiulets -i pancartes- que va rebre en contra. Els altres motius s'han de buscar en l'enfrontament que tenia amd diversos directius. Si hagués tingut un suport total, costa de creure que hagués dimitit per un fet que molts directius considerarien, en la seva mesura, banal. Tanmateix, he de reconeixer -tot i que no m'escaigué apropitat el seu nomenament i la seva forma de fer les coses- la seva dignitat de dimitir.

Tots els últims esdeveniments, ens mostren una situació esperpèntica on el Barça ha fet un paper ben galdós. Resulta que el senyor Laporta ho fa petar tot, fent rodar els caps d'en Massip, Maceiras i Pesic per mantenir en Valero, i aquest després del primer partit fot el camp. Ho sigui que ho hem fotut tot cap per avall, per a no rès. Uno no pot deixar de preguntar-se Per què? Per què aquest afany d'en Laporta per a mantenir a en Valero, un home amb molts enemics i d'un caràcter un xic despòtic -deixem-ho així-, i fent petar la secció que més funcionava ultimament i a l'entrenador que va gunanyar la única Lliga Europea del Barça de basket? Era un preu a pagar al nunyisme?

Al final, ni Pesic, ni Massip, ni Maceiras, ni Valero. Esperem que el senyor Laporta no torni repetir coses semblants.